书孔融传

作者:王令(宋代)

戏拨虎须求不啮,何如缩手神中归。

虚云坐上客常满,许下惟闻哭习脂。

768

诗文译文

戏拨虎须求不啮,

何如缩手神中归。

虚云坐上客常满,

许下惟闻哭习脂。

诗文简析

这首诗词描绘了书写孔融传记的情景。诗人在表达自己书写的决心和意愿之余,也展现了对传记内容的思考和感受。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言描述了作者对于书写孔融传的态度和感受。

首句“戏拨虎须求不啮”,通过戏称自己拨动虎须,试图使其不再咬人,表达了作者试图书写孔融的传记,以期能够揭示孔融的真实形象和品德,使其名誉不再受到诋毁。

接着,“何如缩手神中归”,表明作者的决心,宁愿自己牺牲个人的名誉和利益,也要将孔融的事迹传扬开来,使其得到应有的赞誉和尊重。

第三句“虚云坐上客常满”,描述了作者身处书房,虚构的云彩仿佛成为了客人,显示了作者一直在积极地编写、整理孔融传记的场景。

最后一句“许下惟闻哭习脂”,表明作者在书写过程中,对于孔融的悲惨遭遇和悲伤命运的关注和思考。习脂指的是孔融的妻子,因为孔融的忠义而哭泣,这种情节使得传记更加感人动人。

整首诗词以简练、富有节奏感的语言,将作者对于书写孔融传记的决心、对孔融悲剧命运的思考和对传记中细节的描摹巧妙地结合在一起,给人以深思和共鸣。它呈现了作者对于名士孔融的敬仰和对于历史真实的追求,通过细腻的描写和含蓄的意象,传达了作者对于孔融传记的热爱和创作的决心。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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袖染碧海色,魂亲西湖莲。飘蓬尘土际,志已逐飞鸢。

把臂竹林游,时时共饔飧。笑我老耽酒,嗤君少嗜烟。

昔作徐州贾,任侠亦可怜。千金买歌笑,不见倾城颜。

蹭蹬一垂翅,折节向儒冠。山水幸自娱,箪瓢犹足欢。

忽然拂衣去,好音孰与传。风雨听龙吟,江湖起白鹇。

782

别诗二首

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别诗二首,唐代,吕岩,

无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。

913

索虾

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姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。

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扬州雨中张十七宅观妓(一作刘长卿诗),唐代,张谓,

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答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙,宋代,王令,

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贺圣朝·洞天深处

贺圣朝·洞天深处,元代,丘处机,

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平沙落雁,宋代,赵蕃,

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491

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南浦五小诗迎劳二弟 其三,宋代,朱松,

堂前春日媚珍盘,稚子相群舞袖斑。斗酒寿亲逢一笑,不知身在市门间。

662
古文诗经

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