寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。
我曾经在西滨获得了几本兰花,将其种在庭院里已经过去了一年,我对它们的喜爱已经超过了外界的评价。我常常感受到生命的脆弱,对外界的物质追求看得很淡。人们常常说艺术深奥,但事实上它只是美丽芬芳的花茎而已。并不是为了取悦赏赐者,而是为了保护自己独特的生命。如果互换位置,它们也不会是红色的枯树,美丽的土地同样会给予它们荣耀。赏花林间更为近,泛着余香和清露。我的心情得到了满足,而你们却只在追逐名利。你们不会相信花草的美妍,只在意权势和荣辱。正直和隐逸是没有迹可寻的,只有在动荡时期才有人拣选名利。美妙的花丛和绿色的草地,岂一定要归耕?你们的行为和思想与此无关。
这首诗以庭院里种植的兰花为起点,表达了诗人对世俗追求的淡漠和对自然美的欣赏。诗中,诗人把兰花比喻为艺术,认为它其实并不像人们所说的那样深奥,只是美丽的花茎而已。而诗人自己对外界的评价和赏赐看得很淡,他认为赏赐与自身的完美与否并无关系。诗人将自己的思想与大部分人相对立,他看重的是内心的满足和隐逸的生活。最后,诗人讽刺那些只在追逐名利的人,认为他们只注重权势和荣辱,无法真正理解美和自然。
整首诗词透露出的思想情感与温庭筠的隐逸主题和婉约风格相符。诗人在这首诗中表达出自己对名利和权势的淡然态度,强调个人内心的满足与真正美的追求。同时,他也对社会上的追逐名利之风进行批判,认为这种追求只是浮华而虚无的表象。与温庭筠其他的诗作一样,这首诗充满了诗人对自然美和内心宁静的追求,体现了他对隐逸生活和世俗压迫的抗争。
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
自苏台至望亭驿人家尽空春物增思怅然有作因寄从弟纾,唐代,李嘉祐,
南浦菰蒋覆白蘋,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。
子规,唐代,鲍溶,
中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
谁闻子规苦,思与正声计。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其一,宋代,张栻,
游子名家后,天资更敏强。壮怀知自许,远业定难量。
幕府文书简,韦编趣味长。怅然成阔别,音寄莫相忘。
沁园春 感怀,清代,范安澜,
落魄狂生,四十无闻,自顾奈何?纵青缃搜遍,文堪泣鬼;
黄金散去,门可张罗。壮不如人,老之将至,历尽沧桑掣电过。
相看处,厌衣冠优孟,蜗壁千戈。
蹉跎甘守岩阿。叹镜里星星点鬓多。算来时豪气,似泥沾絮;
眼前流景,若织抛梭。亦已焉哉,嗟无及矣,莫漫牢骚更着魔。
从兹后,且逢场作戏,剧饮欢歌。
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