寄黄尊师

结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。

752

诗文译文

给黄尊师寄语

在云端结茅种植杏树,

刮雪焚香住在石坛。

灵祇不允许世人进入,

突然间有雷风登上山难。

诗文赏析

这首诗以一种独特的方式表达了对黄尊师的思念和敬意。诗人在云端结茅种植杏树,扫雪焚香,宿在石坛之上。这里的云端和石坛象征着高远之境,诗人希望通过修行和超越尘世的行为来表达对尊师的敬重和追求。

然而,诗中提到灵祇阻止了世人接近,这是一种象征手法,意味着高深的修行境界无法为常人所达。最后两句\"忽作雷风登岭难\"表达了诗人通过雷鸣和狂风的比喻来形容在修道过程中的困难和艰辛。

这首诗通过表达对黄尊师的景仰与思念,同时揭示了修行之路的艰辛和高远的追求。诗人通过独特的意象和象征手法,传达了自己对尊师的敬重和追求,展示了对修行境界的向往和努力。

总之,《寄黄尊师》通过表达对尊师的敬意和思念,展示了诗人对修行境界的追求和对修道路上的困难和挑战的认识。诗词中的意象与象征手法使其具有一定的艺术性和哲理性,是一首具有独特韵味的诗歌作品。

韦应物

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

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今兹再来毒热新,客尘昏昏能病人。正思一坐此亭上,骇俗宁待徵龙鳞。

世将大热比酷吏,亦以清风喻君子。公凉何止一庭中,寒露清冰遍闾里。

嗟我行色一何迟,不及亭成分韵诗。竹溪之逸故难著,竹林之贤容可追。

721

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程高承议赴夔路转运判官求诗,宋代,李廌,

圣主躬仁政,群方布诏条。

洪恩温海峤,嘉颂满刍荛。

聚敛除奸吏,依违屏具僚。

钧衡无硕鼠,城社绝余妖。

皇化思无外,王心远欲昭。

咨询黄阁老,选命紫宸朝。

丹禁传天诏,飞星下使轺。

书旌分蜀道,揽辔步烟霄。

急峡瞿塘险,孤城白帝遥。

巴山连浪远,汉节拂云飘。

按部清时好,观风乐事饶。

诗成思老杜,鬼哭想残萧。

已佩黄金印,当簪七叶貂。

不应淹僻陋,从此上扶摇。

516

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潇湘八景诗 其四 平沙落雁,宋代,张经,

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619

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大满禅师赞,宋代,释慧开,

再出头来满面尘,那堪喜舌兴摇唇。

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700

春景 其一 新年贺太平

春景 其一 新年贺太平,宋代,刘辰翁,

乱向残年定,东风息战尘。太平如可待,相见贺从新。

自笑屠苏我,谁吹画角秦。

几人天宝旧,重赏后元春。卖钏犹堪醉,簪花不恨贫。

渊明今甲子,犹是晋时人。

452
古文诗经

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