宝林寺

作者:王申(宋代)

千载宝林寺,清幽每往还。

两潮岩上井,一塔寺中山。

门对荒城冷,邻分古县闲。

道人高处坐,役役笑尘寰。

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诗文赏析

《宝林寺》是宋代王申的一首诗词。诗人以宝林寺为背景,描绘了寺庙的风景和其中居住的道人的生活态度。

宝林寺寺庙已经存在了千年,寺内环境清幽宜人,每次来到这里都能感受到宁静的氛围。两条溪流从崖壁上流下,形成了一座小小的石井;而一座塔楼矗立在寺庙的正中央。门对着荒城,荒凉寂寞无人,而邻近的古县则宁静安逸。

寺庙里的道人高坐在寺庙的高处,他手持法器,微笑着看着尘寰中的俗世纷争。这种态度使他远离了尘嚣与繁杂的世俗生活,专心修行、观察人世间的种种。他从一个高处看待世界,以一种超然的姿态对待世事。

这首诗词通过描绘宝林寺和道人的生活态度,表达了作者对修行道人的赞美,并赞颂了寺庙的清幽与宁静。在于追求内心的宁静和超然,以及对修行生活的向往。

这首诗词给人一种宁静、清幽的感觉,揭示了现实社会中尘世繁华与寺庙修行的对比。诗人通过描绘寺庙的景色和道人的生活,表达了自己对修行生活的向往和对超脱尘世的追求。诗词中的景物描写简练、凝练,使读者感受到一种超脱尘世的宁静与悠闲。整体上,这首诗词通过具体的描写和意象的运用,表达了诗人对清静修行生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。

王申

王申,莆田(今属福建)人。宁宗庆元二年(一一九六)特奏名,以迪功郎监南岳庙(《宋诗纪事补遗小传补正》卷四)。

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古人歌舞地,今日几豪华。世事那能定,吾生讵有涯。

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90

壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之

壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之,清代,林则徐,

中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。

公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。

要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。

天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。

若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。

导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。

合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。

吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。

南阳词人涓玉卮,鞠

63

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於穆令族,允构斯堂。

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诗偈 其一七三,唐代,庞蕴,

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3

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其二十七,唐代,庞蕴,

爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。

非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。

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句 其二,唐代,吴筠,

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黄子功云入吴晒书因以诒之,宋代,韩淲,

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赠勤老,宋代,韩淲,

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92

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不妨窈窕耽书癖,时遣旗抢战睡魔。汹涌诗情何所似,九军雷动伐灵鼍。

90

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将之邯郸答高正甫博士二首 其二,明代,卢龙云,

再上燕台日,还思粤岭时。千山辞瘴疠,五斗复腰肢。

下走风尘吏,中兴国学师。未称劳逸远,诗句许相思。

24

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作者:张弼(明代)

送雩都尹周廷侃之任,明代,张弼,

雩都山头金鸡啼,雩都县里使君来。君来袖得仁风扇,坐令民物春熙熙。

三年政成报天子,鼓琴时和南薰诗。

6

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萋萋芳草白鸥洲,欲乞先生数笔留。着个藤蓑憨老子,钓竿终日在船头。

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送人归江西二首 其二,明代,郑学醇,

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73

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宿曹溪方丈,明代,岑用宾,

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55

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春晦连日风雨赠别四首 其三,明代,储巏,

病较芳时晚,春含晦日阴。晓钟人不寐,旧雨客难寻。

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55

山斋即事 其一

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山斋即事 其一,明代,薛亹,

小斋旧结傍花林,门对长川岁月深。风送花香三径晚,日移竹影半天阴。

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古文诗经

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