上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不著水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。
上人处世界,清净何所似。
似彼白莲花,在水不著水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。
修道来几时,身心俱到此。
嗟余牵世网,不得长依止。
离念与碧云,秋来朝夕起。
这首诗是白居易向宣上人送别的作品。诗人以上人(指出家修道的人)为主题,表达了对修道者清净心境的赞赏和羡慕之情。诗中通过比喻,把上人的清净境界与白莲花在水中的姿态相对比,形象地描述了修道者在世俗纷扰中能保持超然的状态。
这首诗以简练的语言表达了白居易对修道者生活方式的钦佩和向往。首句“上人处世界,清净何所似。”直接点明了诗人对上人清净境界的称赞。接下来的两句“似彼白莲花,在水不著水。”通过比喻的手法,将修道者的清净比喻为白莲花在水中的不沾水情景,形象地展示了修道者在尘世中能保持超然的境界。
接下来的几句“性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。”表达了修道者内心真实的觉悟和行为的纯洁,以及修道者在修行过程中达到这种境界所付出的时间和努力。
最后两句“嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。”是诗人对自己的感慨和借题发挥。诗人自称“余”,表示自己仍然被俗世的牵绊所困,无法像修道者那样长久地追求清净。而“离念与碧云,秋来朝夕起。”则是表达了诗人希望能够像秋天的云朵一样,时刻追求离念,摆脱尘世的束缚。
整首诗以简练的语言和婉约的意境展现了诗人对修道者清净境界的赞美,并通过自我反思,表达了对修道生活的向往和对自身尘世纷扰的思考。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
感皇恩(端礼节使生日),宋代,李弥逊,
密竹翦轻绡,华堂初建。卷上虾须待开宴。寿期春聚,芍药一番开遍。砌成锦步帐,笼弦管。
绛节近颁,丹雏重见。花里双双乍归燕。重重乐事,凭仗东风拘管。一时分付与,金荷劝。
木兰化(寿丈母),宋代,程节齐,
瑶池开宴后,问甚处、赋蟠桃。有砌底芝兰,涧边苹藻,淑德方高。闺中秀、林下气,是寻常空委蓬蒿。相映鱼轩黄绶,行膺鸾锦金罗。
自惭半子误恩多。所祝意如何。愿台星旁映,寿星齐照,乐自陶陶。芝田阆风何在,但从今、岁岁此高歌。敬上一卮为寿,神仙九酝香醪。
念奴娇,宋代,柴望,
春来多困,正日移帘影,银屏深闭。唤梦幽禽烟柳外,惊断巫山十二。宿酒初醒,新愁半解,恼得成憔悴。逢松云鬓,不堪鸾镜梳洗。
门外满地香风,残梅零乱,玉糁苍苔碎。乍暖乍寒浑莫拟,欲试罗衣犹未。斗草雕阑,买花深院,做踏青天气。晴鸠鸣处,一池昨夜春水。
贺新郎(和惠检阅惜别),宋代,吴潜,
晚打西江渡。便抬头、严城鼓角,乱烟深处。无限珠玑双手接,颇觉奚囊暴富。强载月、空舟回去。劝子不须忧百草,四周维、自著灵鳌柱。互今古,只如许。
杭州直北还乡路。想山中、猿呼鹿啸,鹭翔鸥舞。尽道翁归真个也,只怕颜容非故。愿从此、耕云钓雨。盘谷幽深空谷杳,但书来、时寄相思句。千里外,镇延伫。
病雁,宋代,陆游,
芦洲有病雁,雪霜摧羽翰,不辞道路远,置身湖海宽。
稻粱亦满目,鸣声自辛酸。
我正与此同,百忧双鬓残。
东归忽十载,四忝侍祠官。
虽云幸得饱,早夜不敢安。
乃知学者心,羞媿甚饥寒。
读我病雁篇,万锺均一箪。
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