次韵子履远寄之作

飘然逐客出都门,士论应悲玉石焚。

高位纷纷谁得志,穷途往往始能文。

柴桑今日思元亮,天禄何时召子云。

直使声名传後世,穷通何必较功勋。

961

诗文译文

轻飘地离开都城的门,

士人们应该为玉石的燃烧而悲伤。

高位者纷纷争名逐利,有谁能实现志向呢?

在穷困的途中,往往才能产生文学才华。

如今在柴桑,我思念着元亮,

不知何时才能被天命所召唤呢?

只要能让声名传遍后世,

贫穷或富贵又何必计较功勋。

诗文赏析

这首诗词是宋代王安石创作的,表达了作者对士人在社会中的遭遇和追求的思考。诗中通过对士人境遇的描绘,表达了作者对士人境况的关切和思考。

首句“飘然逐客出都门”,描述了士人离开都城的场景,暗示着士人在社会中辗转流离的遭遇。接下来的两句“士论应悲玉石焚,高位纷纷谁得志”,表达了士人在社会竞争中的艰辛和无奈。士人们应该为玉石燃烧而悲伤,意味着他们不得不放弃自己的志向和理想,为了生存而屈从于现实。

接着的两句“穷途往往始能文”,表明在困境中,士人才能够培养出文学才华。这句表达了王安石对于士人在逆境中磨砺自己、追求文学创作的理解。

接下来的两句“柴桑今日思元亮,天禄何时召子云”,表达了作者对自己的期望和对未来的渴望。作者思念元亮,希望自己能够像元亮一样有所作为,被社会所重用。

最后两句“直使声名传後世,穷通何必较功勋”,表达了作者对于追求声名和财富的思考。作者认为,追求声名和财富并不是最重要的,真正重要的是能够让自己的声名流传后世,为后人所知。

整首诗以对士人命运的关切和对追求的思考为主题,通过对士人境遇的描绘和对自身期望的表达,展现了作者对于社会和人生的思考。诗中的思想内涵丰富,表达了作者关于人生追求和境遇的独特见解,具有一定的启示作用。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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476

寄喻叔奇丈二首

作者:赵蕃(宋代)

寄喻叔奇丈二首,宋代,赵蕃,

饮我长安酒,歌公亦好诗。

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要识园林好,何由杖履随。

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834

阮步兵庙

作者:李廌(宋代)

阮步兵庙,宋代,李廌,

千龄一丘垅,谁复记主名。

苾芬百世祠,贤哉阮步兵。

庙旁故墟里,竹林蔽郊垧。

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452

送人赴阙

作者:刘敞(宋代)

送人赴阙,宋代,刘敞,

五月齐侯报政时,衮章英节照西畿。昔看高雁冥冥去,今喜长魂婉婉归。

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983

次韵江南感事

作者:苏颂(宋代)

次韵江南感事,宋代,苏颂,

京洛倦游后,江南感慨多。

壮怀伤岁月,醉眼小山河。

无路通谈说,穷年谩揣摩。

知音如有遇,终采击辕歌。

711

西江月 其九

西江月 其九,宋代,张伯端,

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。

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未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。

此等何须脱离。

792

哭漳州蔡温老秀才

哭漳州蔡温老秀才,宋代,郭祥正,

交游气概如君少,患难扶持及我多。万里相思魂往返,一书报死泪滂沲。

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455

杨刚中分教京口有司以冗员罢去作诗为别就次韵以饯其行二首 其二

杨刚中分教京口有司以冗员罢去作诗为别就次韵以饯其行二首 其二,宋代,俞德邻,

公车指日召严徐,友道从渠自耳馀。浮世功名蕉覆鹿,冷官滋味釜生鱼。

百年荏苒醒还醉,一气循环惨复舒。归去湖山多乐事,故人休枉绝交书。

588

送顾丞沿檄徽饶

作者:韩淲(宋代)

送顾丞沿檄徽饶,宋代,韩淲,

柳暗烟霏绿,花残雨润红。梦思今夜远,别恨一枝同。

杖舄经行处,江山兴寄中。纷纷莺蝶闹,得意正东风。

505

客怀

作者:李焘(宋代)

客怀,宋代,李焘,

寂寞三秋节,凄凉万里风。

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此心悬象阙,梦绕浙西东。

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