白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。
白发年华虚度去,隐居深处世人何知。
败落的蕉叶依偎在晚霞中,孤立的鹤站在秋天的庭院。
作为长期客居的我,无从寻找归宿,禅门的奥秘无法窥视。
但是在离尘绝俗的朋友相会中,我心怀敬仰,庄严恭敬。
《送彻公》这首诗描绘了一个隐居者的境遇和情感。诗中的主人公杨衡面对岁月的流逝和自己的白发,感叹光阴虚度,同时表示自己的隐居生活并不为世人所知。他用\"败蕉依晚日\"和\"孤鹤立秋墀\"来表达自己隐居的寂寥和孤独。
诗中还提到他作为长期客居的人,无法找到归宿,也无法理解禅门的奥秘。然而,他在离开尘世、超脱凡俗的友人相会中,感受到一种庄严和敬仰的心情。整首诗透露出一种隐士对尘世的疏离和对精神追求的向往。
《送彻公》以简练的语言描绘了隐居者的内心世界和情感体验。诗人通过对自然景物的描绘,如败落的蕉叶和孤立的鹤,表达了自己隐居生活的孤独和寂寥。同时,通过对禅门和离尘绝俗的朋友的提及,凸显了诗人对精神境界和超越凡俗的向往。
整首诗以朴素自然的风格写就,给人以深沉而静谧的感受。诗人运用景物描写和自我感叹的手法,将自己的内心世界与外在环境相结合,展现了他对世俗生活的疏离和对精神追求的追寻。
《送彻公》通过对隐居者内心的抒发,表达了对人生意义和精神追求的思考。这首诗词以深邃的意境和含蓄的情感,给人以启迪和思考的空间,传递了一种超越尘世的精神追求和追寻内心真正意义的价值观。
[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。
和答石田先生落花十首 其五,明代,文徵明,
战红酣紫一春忙,回首春归属渺茫。竟为雨残缘太冶,未随风尽有馀香。
美人睡起空攀树,蛱蝶飞来却过墙。脉脉芳情天万里,夕阳应断水边肠。
霍廷评以县绩既赠其所后父母复疏请移赠其本生者得旨俞允,明代,卢龙云,
世人有二亲,君独有其四。问之何为然,犹子道无异。
昔在襁褓时,曷知身所自。稍长解趋庭,膝下两承志。
先子守章缝,怀才绌远施。世父里中豪,慷慨多植义。
所后暨所生,罔极看无二。先德并能培,作求兹不坠。
宦迹始东方,苍黎戴抚字。当宁重循良,恩赉侈衡泌。
义方差可酬,明发恒不寐。溯念厥初生,有怀当倍至。
一疏动明光,天朝本孝治。生我育我者,龙章幸同贲。
佳妇视佳儿,尊亲各自致。主锡讵云私,孝心元不匮。
廷尉自无冤,亲恩仍显被。移孝勉为忠,天书谅可冀。
宰木有辉光,里人称善事。厚积庆偏流,举颂昌而炽。
长江歌送黎天与之任镇江,明代,张弼,
长江万里岷峨来,奔流到海如奔雷。江边山际乃有镇江府,襟喉三吴百粤何雄哉。
况迩南都根本地,掌司筦钥须英才。同年进士黎天与,豸冠白简居乌台。
九重特命守此土,万姓渴望阳春回。天堑之流益浩荡,铁瓮之城益崔巍。
山童巷妇需惠泽,使车商舶怀恩威。公馀啸咏领风月,金焦江海为樽罍。
万岁楼头西北望,月光炯炯射三台。皇华使者尺一纸,会徵黄霸待蓬莱。
嗟予荒谬百无用,却有健笔能品裁。是时为君书德政,磨平北固为穹碑。
赠别陈希文北上,明代,王祎,
自予别京华,荏苒经五载。萧条山林踪,时论宁复采。
命蹇嗟事违,艺微转身怠。空怀恋阙心,钧天梦犹每。
兹晨送君行,感慨觉殊倍。羡君英迈姿,早岁志湖海。
俊辞何铿铿,伟气真磊磊。平生经济策,欲以献君宰。
属时搆艰难,四郊尚多垒。赵国仰鲁连,燕昭师郭隗。
是事古则然,于今岂无待。君行勿踌躇,玄发容易改。
壮士须特达,鄙人愧庸猥。昔年旧交游,零落知谁在。
音书久间阔,迂慢岂予罪。云泥既辽绝,道路仍
宜章行台邑宰陈前峰宴饮述谢,明代,区元晋,
岩畔清风散晓凉,雨晴秋蔼满衣裳。琴樽此日逢知己,航苇明朝是故乡。
远水迸流归粤海,片云随雁度潇湘。客怀不尽宜阳月,剩贷花前一醉狂。
播村隘,明代,林弼,
溪洞有馀险,播村扼南夷。径小石齿交,树古藤脚垂。
乱竹无人伐,槁折何离披。林杪天一窍,云密不得窥。
举步即胁息,间关风磴危。日夕未出隘,我仆皆告疲。
嗟尔戍守人,创残百战遗。馀生亦何幸,际此明盛时。
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