两眼欲读天下书,力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚?置书不读谈虚无,谁其始为此创疽?古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于,安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯,坐令事业见真儒,老农不恨老耕鉏。
两只眼睛渴望读遍天下的书籍,
虽然能力不足,但志向充沛。
千百年来追随圣贤的人们,
怀着慷慨和自信,岂会愚昧无知?
将书置而不读,谈论虚无,
是谁最初开创了这种败坏?
古时候,禽鸟和鱼儿都受益于泽被,
广施恩惠,造福苍生,如同唐虞时代。
只要老者不背离真理,
就能避免接近杨朱的邪说。
高楼大厦阻塞了道路,
官府尊贵者纷纷降临。
安得禹皋之日重现古人的智慧,
润泽四方,无焦枯之地,
使事业见到真正的儒家思想,
老农也不会怨恨老耕耘的劳作。
诗词:《读书》
两眼欲读天下书,
力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒,
慷慨自信宁免愚?
置书不读谈虚无,
谁其始为此创疽?
古时泽被禽与鱼,
博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,
为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,
台阁尊显来于于。
安得禹皋日陈谟,
沾濡四表无焦枯,
坐令事业见真儒,
老农不恨老耕鉏。
这首诗是宋代文人陆游的作品,表达了他对于读书的热爱和对知识的追求。诗中通过对读书的渴望和自省,展现了作者对于学识的珍视和对道德修养的追求。
诗的开篇,作者描述了自己渴望读遍天下书籍的愿望,虽然他承认自己的能力有限,但内心的志向却是无限的。通过这种力不从心的对比,表达了作者对知识的渴望和追求的决心。
接下来,诗中引出了古代圣贤的形象,表达了作者希望能够与千百年来追随圣贤的人们为伍,以慷慨和自信的态度面对人生,以免陷入愚昧无知之中。
诗的下半部分,作者讽刺了一些人置书不读,却口头上谈论虚无的现象,质问这种现象的根源是谁,暗示这种行为是对于知识的亵渎和背离。接着,通过对古代禽鸟和鱼儿受益于泽被的描绘,呼应了古代圣贤的仁德和对社会的贡献,以此表达了作者对于社会良知的呼唤。
随后,作者提到了老者不背离真理的重要性,以及高楼大厦和官府尊贵者的出现,暗示了社会中存在的虚伪和功利之风。最后,作者表达了对于重拾古人智慧的期盼,希望能够让事业重新回归真正的儒家思想,使社会回归到道德和智慧的轨道上。并以老农不恨耕耘的形象,表达了对于劳动和实践的尊重。
整首诗通过对读书的渴望、对知识追求的思考,以及对社会现象的批判,展现了作者对于知识和道德的追求,以及对社会良知的关注。它鼓励人们保持对知识的渴望,并通过读书与古人对话,使自己的思想得到升华,以更高的道德境界面对世界。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
左时翊大参约出清波门饮石屋寺遂至水籥烟霞二祠次李若虚宪副韵四首 其一,明代,程敏政,
山行随处酒旗斜,风逼轻阴水漾沙。抱岫岚光疑失路,出墙春色喜逢花。
武林佳胜当三月,文苑风流会一家。此别相思重回首,迢迢清梦隔京华。
读道藏,宋代,苏轼,
嗟予亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有,戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关钥,蚩尤守其庐。
乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。
至人悟一言,道集由中虚。
心闲反自照,皎皎如芙蕖。
千岁厌世去,此言乃籧篨。
人皆忽其身,治之用土苴。
何暇及天下,幽忧吾未除。
箕山纪游二首 其一 竹海,近现代,刘雄,
此身如鳖履如仇,谢屐思之不可求。道入高寒人倚立,风生壑谷竹飘柔。
人家烟袅白云外,鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣,山泉日日向城流。
代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,
真朴运既判,万象森已形。精灵感冥会,变化靡不经。
波浪生死徒,弥纶始无名。舍本而逐末,悔吝生有情。
胡不绝可欲,反宗归无生。达观均有无,蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津,栖凝于玄冥。大慈顺变通,化育曷常停。
幽闲自有所,岂与菩萨并。摩诘风微指,权遒多所成。
悠悠满天下,孰识秋露情。
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