秋兴

作者:陆游(宋代)

去秋尚十日,轩窗夕已凉;露草黏湿萤,坏壁啼寒螿。

丈夫志四海,临书慨以慷。

白发忽如此,惟有归耕桑。

药饵且枝梧,邻曲相扶将。

岂无瓮中酒,老病不能觞。

南山有归处,岁晚柏已行。

下从吾亲游,此事岁月长。

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诗文译文

离开秋天还有十天,轩窗的夜晚已经凉爽;

露水湿湿地粘在草上,破旧的墙壁上响着寒螿的啼鸣。

作为一个志向远大的丈夫,站在书桌前,激动而豪情万丈。

白发突然间变得如此多,只有回到农田去务农。

身体疲惫,只能依靠着树枝支撑着行走,

竟然没有酒来满足老年人的欢愉,因为年老多病无法举杯。

南山山间有一个归处,柏树已经行走到晚年。

我将跟随亲人一起游历,这段经历将伴随岁月长久。

诗文简析

《秋兴》这首诗词描绘了作者陆游对秋天的感受和自己人生境遇的思考。诗的开头点明了时序,秋天已经来临,离秋天还有十天的时间,但是轩窗的夜晚已经感受到凉意,这种描写给人一种时光的流转和季节的变迁之感。

接着,诗中描绘了一些景象,如露水湿湿地粘在草上,破旧的墙壁上寒螿的啼鸣,这些细节将读者带入到了秋天的景致中,并增添了一些寂寥和凄凉的气氛。

在诗的后半部分,陆游表达了对自己人生经历和境遇的思考。他自称为一个志向远大的丈夫,站在书桌前激动而豪情万丈,但白发忽然间增多,这表达了岁月的流逝和人生的变迁。然而,他认为唯有回归到耕作的农田中,才能找到内心的安宁和满足。

诗的末尾,陆游描述了自己身体的疲惫和年老多病的困扰,他无法再享受酒宴的欢愉,只能依靠树枝支撑着行走。然而,他仍然有一个归处,那是南山山间的柏树,它已经行走到晚年。最后两句表达了作者将跟随亲人一起游历,这是一种对家庭温暖和亲情的倚重,也是对岁月长久的期许。

整首诗以描写秋天的景象为线索,通过描绘自然景物和个人经历,表达了作者对秋天的感慨和对人生的思考。诗中融入了自然景物和人的情感,以富有意境的语言表达了作者对岁月流转和生命变迁的深切感受。同时,诗中也透露出对家庭和亲情的珍视,以及对人生归宿和内心安宁的追求。

这首诗词通过对秋天景象和个人经历的描绘,以及情感的交融,传达了作者对岁月流转和人生境遇的思考,展现出一种深沉而内敛的。读者可以通过这首诗词,感受到作者对秋天和人生的领悟,以及对家庭情感和内心归宿的思索。

诗文赏析

《秋兴》这首诗词描绘了作者陆游对秋天的感受和自己人生境遇的思考。诗的开头点明了时序,秋天已经来临,离秋天还有十天的时间,但是轩窗的夜晚已经感受到凉意,这种描写给人一种时光的流转和季节的变迁之感。

接着,诗中描绘了一些景象,如露水湿湿地粘在草上,破旧的墙壁上寒螿的啼鸣,这些细节将读者带入到了秋天的景致中,并增添了一些寂寥和凄凉的气氛。

在诗的后半部分,陆游表达了对自己人生经历和境遇的思考。他自称为一个志向远大的丈夫,站在书桌前激动而豪情万丈,但白发忽然间增多,这表达了岁月的流逝和人生的变迁。然而,他认为唯有回归到耕作的农田中,才能找到内心的安宁和满足。

诗的末尾,陆游描述了自己身体的疲惫和年老多病的困扰,他无法再享受酒宴的欢愉,只能依靠树枝支撑着行走。然而,他仍然有一个归处,那是南山山间的柏树,它已经行走到晚年。最后两句表达了作者将跟随亲人一起游历,这是一种对家庭温暖和亲情的倚重,也是对岁月长久的期许。

整首诗以描写秋天的景象为线索,通过描绘自然景物和个人经历,表达了作者对秋天的感慨和对人生的思考。诗中融入了自然景物和人的情感,以富有意境的语言表达了作者对岁月流转和生命变迁的深切感受。同时,诗中也透露出对家庭和亲情的珍视,以及对人生归宿和内心安宁的追求。

这首诗词通过对秋天景象和个人经历的描绘,以及情感的交融,传达了作者对岁月流转和人生境遇的思考,展现出一种深沉而内敛的。读者可以通过这首诗词,感受到作者对秋天和人生的领悟,以及对家庭情感和内心归宿的思索。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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红桥游记

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游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。

登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。

嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。

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满江红(中秋)

满江红(中秋),宋代,辛弃疾,

美景良辰,算只是、可人风月。况素节扬辉,长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开,凭谁说。
弦与望,从圆缺。今与昨,何区别。羡夜来手把,桂花堪折。安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。更如今,不听尘谈清,愁如发。

462

水调歌头 其九 寿韩南涧七十

水调歌头 其九 寿韩南涧七十,宋代,辛弃疾,

上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。

看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。

醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。

闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。

930

芗林五十咏·松湖

芗林五十咏·松湖,宋代,杨万里,

已讶松生市,更将湖入城。

如何造物者,百巧供先生。

985

行役有叹二首

行役有叹二首,宋代,杨万里,

去年丐西归,谓可休余生。

今年复东下,驾言入神京。

卧治方小安,趋召岂不荣。

何如还家乐,醉吟听溪声。

906

和郑少师相公题慈恩寺禅院

和郑少师相公题慈恩寺禅院,唐代,杨巨源,

旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。

427

补乐歌十首。大韶

作者:元结(唐代)

补乐歌十首。大韶,唐代,元结,

(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。

900

竹,唐代,张南史,

竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。

701

东归留辞沈侍郎

作者:许棠(唐代)

东归留辞沈侍郎,唐代,许棠,

一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。

882

大雪歌

大雪歌,唐代,李咸用,

同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。玉圃花飘朵不匀,
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应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
不知归得人心否?

971

九成宫秋初应诏

九成宫秋初应诏,唐代,刘祎之,

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778

寄礼部刘郎中

寄礼部刘郎中,唐代,令狐楚,

一别三年在上京,仙垣终日选群英。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。

620

再过黄州苏子瞻东坡雪堂因书即事题于武昌王叟斋扉

再过黄州苏子瞻东坡雪堂因书即事题于武昌王叟斋扉,宋代,张舜民,

欹帆侧柂岭边归,重过东坡叩竹扉。床坐凝尘风自扫,江山无主燕空飞。

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833

题张资政汝川图九首 其一 澹岩书堂

作者:汪藻(宋代)

题张资政汝川图九首 其一 澹岩书堂,宋代,汪藻,

昔人曾此结精庐,故老犹存井臼馀。今代子房来卜筑,要看圮上一编书。

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