赠常州报恩长老

作者:苏轼(宋代)

碧玉碗盛红玛瑙,井花水养石菖蒲。

也知法供无穷尽,试问禅师得饱无。

荐福老怀真巧便,净慈两本更尖新。

凭师为作铁门限,准备人间请话人。

408

诗文译文

用碧玉碗盛着红色的玛瑙,

井水中的花养着石菖蒲。

我知道佛法供养是无穷无尽的,

请问禅师是否已经满足了。

推荐福报的长者,内心真诚而巧妙,

《净慈法本》和《两本尖新》。

依靠师父来制定铁门的规矩,

为准备好在人间请教人。

诗文赏析

《赠常州报恩长老》这首诗是苏轼对常州的一位报恩长老的赞赏和致敬之作。诗中描述了一景:碧玉碗中盛满了红色的玛瑙,这是一种美丽的景象。井水中的花养着石菖蒲,这是一种清新的场景。通过这些景物的描绘,诗人表达了对长老的敬意和赞美。

诗的第三、四句表达了诗人对佛法供养的理解,认为佛法的供养是无穷尽的,而禅师是否已经得到满足,是一个值得思考的问题。这表明了诗人对佛法的关注和对禅修境界的探索。

接下来的几句表达了推荐福报的长者内心的真诚和巧妙,以及《净慈法本》和《两本尖新》的重要性。净慈法本是指佛教经典,而两本尖新可能指的是对佛法的新见解或新的理解方式。这些描写体现了诗人对长者智慧和修行成果的赞赏。

最后两句表达了诗人愿意依靠长者的教诲来制定自己的行为准则,并准备好在人间向他请教。这表明了诗人对长者教诲的尊重和追随。

总的来说,这首诗通过描绘美丽的景物和探讨佛法修行,表达了诗人对长者的敬意和对佛法的探索与追求。同时,诗中也体现了诗人对长者智慧和教诲的尊重和追随。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,

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和太原张相公山亭怀古,唐代,高铢,

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816

复寄燕京道友

复寄燕京道友,元代,丘处机,

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990

用程季仪送行之韵为别

作者:赵蕃(宋代)

用程季仪送行之韵为别,宋代,赵蕃,

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芬然兰三薰,粹矣金百链。

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周旋苟有得,喜跃几成抃。

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于今过城南,政似趋无倦。

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试评季路勇,孰与之反殿。

前日我辞君,炎风尚交扇。

只今君别我,余暑已堪饯。

岁序急推迁,吾行甚流转。

爝火讵当阳,雨雪宁待{左日见}。

孤唳岂潜声,卑飞终挂罥。

小令泊扁舟,暂为沥破研。

我如浩然归,君异方朔荐。

契阔方自兹,追随复何便。

638
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