支颐横口语,椎髻曲肱眠。
莫问谁宾主,安知汝辈年。
邻鸡生午寂,幽草弄秋妍。
却忆东窗簟,蛮藤故宛然。
示众人无需在意外界的评判,
自在地坐着,随意地说话。
不必问谁是主人,谁是客人,
又怎么知道你们的身份和地位。
邻居的鸡在午后静悄悄,
幽深的草丛中嬉戏着秋的妩媚。
我却回忆起东窗下的竹席,
蛮荒地藤蔓依旧宛如从前。
这首诗是宋代文学家王安石创作的作品。《示无外》表达了一种超脱尘世的态度,主张人们应该超越社会的虚荣和名利,自由自在地生活。
首先,诗中的\"支颐横口语,椎髻曲肱眠\"表达了舒适自在的生活态度。支颐横口语意味着坐着悠闲地说话,椎髻曲肱眠则暗示着舒适地躺下休息。这两句描绘了作者无拘无束、不受世俗所困的生活态度。
其次,诗中的\"莫问谁宾主,安知汝辈年\"表达了对社会地位和身份的无所谓。作者认为人们不必过多关注彼此的地位和身份,因为这些并不是人生最重要的事情。这种超脱的态度体现了王安石对社会虚荣的批判。
接着,诗中的\"邻鸡生午寂,幽草弄秋妍\"描绘了宁静和自然之美。邻居的鸡在午后的安静中生活,幽深的草丛中展现出秋天的美丽。这里通过自然景物的描绘,强调了与世隔绝的宁静和深远的意境。
最后,诗中的\"却忆东窗簟,蛮藤故宛然\"表达了对过去生活的怀念。东窗簟是指竹席,蛮藤则指藤蔓。这句诗表达了作者对过去宁静而自由的生活的回忆和留恋之情,强调了对自由自在生活的向往。
总体而言,王安石的《示无外》通过表达超脱尘世、自由自在的生活态度,批判社会虚荣,强调宁静和自然之美,表达对自由生活的向往。这首境深远,给人以深思和启迪,传达了一种超越物质追求、追求内心自由的人生哲理。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
水调歌头(刘左史光祖生日庆八十),宋代,魏了翁,
山岳会元气,初度首王春。扶持许大穹壤,全德付耆英。二万九千日力,四百八旬甲子,酿此杰魁人。玉剑卧霜斗,金锁掣天扃。
学宗师,人气脉,国精神。不应闲处袖手,试与入经纶。磊落蟠溪感遇,迢递彭笺岁月,远到漆园椿。用舍关时运,一片老臣心。
九日落莫忆同施少才集长沙,宋代,杨万里,
九月九日今朝是,五里十里正未已。
良辰美景只自美,不如且著黑棋子。
浊醪不贱有如无,黄花新寄绝交书。
三年客里两重九,去年却得登高友。
醉吟岳麓道林间,天风吹帽挂名山。
倒骑蹇驴下绝顶,眼花几落贾谊井。
如今悔狂亦嬾游,不嫌清坐独醒休。
春色满皇州(一作薛能诗),唐代,滕迈,
蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。
风入松,宋代,谢懋,
老年常忆少年狂。宿粉栖香。自怜独得东君意有三年、窥宋东墙。笑舞落花红影,醉眠芳草斜阳。事随春梦去悠扬。休去思量。近来眼底无姚魏有谁更、管领年芳。换得河阳衰鬓,一帘烟雨梅黄。
书林十景 其十 华峰霁雪,宋代,谢枋得,
朔风吹折寒梅枝,严凝冻合彤云痴。华峰屹立亘今古,堆累积聚皆昏迷。
杨花飞舞盈三尺,蝶翅交加呈六出。朝阳发燄照乾坤,万壑千崖消粉饰。
寄题洪州潘延之家园清逸楼,宋代,郭祥正,
南昌城中潘令宅,清逸楼高二千赤。斜飞四角河汉躔,密排万瓦鸳鸯碧。
楼中至乐无人知,扫尽寰区别名迹。霜华吹月雁横空,湖水浸天秋一色。
橹声断,渔歌起,西山却在芦花里。行客纷纷嗟白头,缨尘不解沧浪洗。
爱君年少先拂衣,古人归去无今时。上有明明垂衣之尧舜,下有错落戴主之皋夔。
湟中不用一箫取,缭绕驿道通犍为。更看牧马天山草,澡心雪耻幽燕儿。
朝廷大业昔未有,志士独往吾何讥。陶彭泽,阮步兵,回首晋道方飘零。
丝桐欲弹悲思盈,岂如潘令逢升平。倚栏一醉弦索鸣,红绡燃蜜烂华星,玉人舞彻东方明。
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