道人惯喫胡麻饭,来到人间今几年。
白玉楼前空夜月,黄金殿上起春烟。
闲倾一盏中黄酒,闷扫千章内景篇。
昨夜钟离传好语,教吾且作地行仙。
道人惯吃胡麻饭,
来到人间已几年。
白玉楼前空夜月,
黄金殿上起春烟。
闲倾一盏中黄酒,
闷扫千章内景篇。
昨夜钟离传好语,
教吾且作地行仙。
这首诗词描绘了一个道士在嬴庵中的生活,表达了对世俗尘世的离愁和对修行境界的追求。诗人通过描绘道人在人间的生活,以及他对月夜和黄昏的景色的观察,表达了自己的心境和情感,并隐含了对于修行的思考和追求。
首句“道人惯吃胡麻饭,来到人间已几年。”揭示了道人的背景和他在人间的居住时间。吃胡麻饭是道人的习惯,也反映了他过着简朴的生活。
接下来的两句“白玉楼前空夜月,黄金殿上起春烟。”描绘了夜晚的景色,白玉楼前的月亮清冷孤寂,黄金殿上升起了春天的烟雾,通过对景色的描写,诗人表达了对世俗繁华的远离和对宁静自然的向往。
下一句“闲倾一盏中黄酒,闷扫千章内景篇。”表现了道人在闲暇时候倒酒、扫地,以此过日子,同时也暗示了他对于修行的专注和内心的宁静。千章内景篇指的是道书中的章节,闷扫可以理解为静心研读。
最后两句“昨夜钟离传好语,教吾且作地行仙。”表达了道人在昨夜听到了钟离传的好话,启发了他对于修行的更高追求,决心在世间修行成仙。
整首诗词通过对道人的描述和对景物的描绘,展现了道人超脱尘世的心态和对修行境界的追求,表达了诗人对于宁静自然、追求精神境界的向往。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之 其三,宋代,李彭,
我家二季子,风标荀令上。优孟何足求,慎勿作楚相。
毛颜独摧颓,儿能缚篱障。摩挲茧栗姿,我老那复壮。
风入松,宋代,赵闻礼,
麹尘风雨乱春晴。花重寒轻。珠帘卷上还重下,怕东风、吹散歌声。棋倦杯频昼永,粉香花艳清明。
十分无处著闲情。来觅娉婷。蔷薇误罥寻春袖,倩柔荑、为补香痕。苦恨啼鹃惊梦,何时翦烛重盟。
喜迁莺(代人吊西湖歌者),宋代,高观国,
歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。
转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。
和郑雠校内省眺瞩思乡怀友,唐代,杨炯,
铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。
孤鸾(梅),宋代,赵以夫,
江南春早。问江上寒梅,占春多少。自照疏星冷,只许春风到。幽香不知甚处,但迢迢、满汀烟草。回首谁家竹外,有一枝斜好。记当年、曾共花前笑。念玉雪襟期,有谁知道。唤起罗浮梦,正参横月小。凄凉更吹塞管,漫相思、鬓华惊老。待觅西湖半曲,对霜天清晓。
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