瑶林猿啸春坡月,玉渊蛟舞秋崖雪。
伊独脯麟饭胡麻,仙爪肯理君毛发。
往事王远徵蔡经,苔碑寂寞颜真卿。
嗅柑羽人叫无处,一鹤飞上寻真亭。
在春天的坡上,瑶林中的猿猴呼啸,月光洒在它们身上。
在秋天的崖边,玉渊中的巨龙起舞,飘舞在飞雪之间。
只有她一个人用麻制作的麟肉饭,敢理解你的头发。
往事中有王远徵和蔡经的故事,苔藓覆盖的碑石中寂寞无人,只有颜真卿的名字留存其中。
闻到柑子的香气,羽人呼喊的声音无处寻觅,只有一只鹤飞上寻找真亭。
《麻姑山》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。
《麻姑山》通过描绘景物和人物的方式,表达了一种遥远的仙境之感。诗中出现了瑶林、玉渊、麻姑山等神秘的地方名词,以及猿猴、巨龙、仙爪等神奇的生物形象,营造出一个神话般的世界。这个世界中,人们能够品尝到仙食、领悟到头发的奥妙,却又感叹过去的故事已逝,古碑上的名字寂寞无人。柑子的香气和羽人的呼喊象征着一种追寻和寻找的意境,而鹤的飞翔则增添了一种超脱尘世的氛围。
整首诗以极富想象力的语言描绘了一个奇幻而遥远的仙境。通过对自然景物和人物形象的描绘,诗人表达了对神秘、奇幻和追求真理的向往。诗中运用了对比手法,将春天和秋天、瑶林和玉渊、猿猴和巨龙等进行对比,营造出一种神秘而奇异的氛围。同时,通过对往事和古碑的提及,诗人也表达了对过去的怀念和对历史的思考。
整首诗词流畅而抒情,以独特的意象和富有韵律感的语言展现了诗人丰富的想象力和对于美好世界的追求。它给读者带来了一种超然物外、遥远而神秘的感觉,引发人们对于仙境、人生和真理的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
瑞鹤仙(寿南康钱守·正月初六),宋代,哀长吉,
天基佳节后。又诗咏嵩生,贤歌天佑。千龄运非偶。庆一堂风虎,云龙感召,相门华胄。盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴,民颂两岐麦秀。知否。海峰天柱,道骨仙风,总天所授。席虚机右。金瓯下,署名久。贮泥封飞下,沙堤归去,指日家声复旧。年年献、金鉴千秋,玉卮万寿。
婆罗门引(用韵答傅先之时傅宰龙泉归),宋代,辛弃疾,
龙泉佳处,种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵,长与少年期。怅高山流水,古调今悲。
卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易,三百遍诗。男儿事业,看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其七,唐代,许棠,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已彫。寒浦一从抛钓艇,旧林无处认风飙。
程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
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