清秋夜寂。圆蟾素影流空碧。都无一点浮云隔。河汉光微,星斗淡无色。
日精欲炼须阴魄。更深犹望清宵立。坎离二物都收得。独步瀛洲,方表大丹力。
清秋夜寂。
明亮的月光在空碧中流动,洁白如玉。天空没有一丝浮云遮挡。
银河的光芒微弱,星斗黯淡无色。
太阳的精华渐欲凝结形成阴魄。
深夜更加渴望清晨的到来,以表达我对大丹炼制的热切期望。
坎和离这两个元素都被完美地融合。
我独自踏步于瀛洲,展示着强大的炼丹之力。
这首诗描绘了一个宁静的秋夜景象。诗人通过对月亮、星空、太阳等自然元素的描绘,表达了对大丹炼制的渴望和追求。诗中的清秋夜寂象征着宁静和纯净,而月亮、星斗、太阳等象征着变化和力量。诗人在独步瀛洲之中,展示了自己强大的炼丹之力,表达了对功力和成就的追求。
该诗以清秋夜为背景,通过对自然景象的描绘,展现了作者对炼丹术的向往和追求。诗中使用了丰富的意象和象征手法,如圆蟾素影、浮云、河汉光、星斗等,使得诗句充满了浓厚的意境和感觉。诗人通过对月亮、星斗、太阳等自然元素的描绘,表达了对炼丹术的热切期望和对功力的向往。同时,诗人将坎和离这两个元素融合在一起,象征着炼丹之道的完美结合。
整首诗词意境深远,气韵悠远。通过对自然景象的描绘,展现了作者内心对炼丹术的热爱和追求,表达了对功力和成就的渴望。这首诗词以其华丽的语言和深刻的寓意,展示了宋代诗人张抡的才华和思想。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
浮山谒大禹王庙观山海经塑像,清代,全祖望,
四渎岷峨远,三条淮海尊。涂泥从此奠,地肺到今存。
南戒星光驶,中泠云气屯。千秋虔肸蚃,双壁足抚扪。
旧鼎嗟安在,遗经孰与论。探丸搜变态,傅采溯精魂。
草昧洵多怪,支离半不根。州师遍巢窟,蹄迹满乾坤。
姒后良无匹,灵踪亦倍繁。功涵真宰运,事为谲觚援。
息石先重统,吴刀几偾辕。巫峰资犊步,嵩阙怅熊蹯。
犬导岩关路,龟浮洛水源。岳图神所閟,启筮史谁翻。
似此荒唐迹,应非驯雅言。祗缘六合大,莫罄百虫蕃。
阴火偏宜冻,汤泉独自温。絪缊悟化物,固陋笑吾昏。
章亥俱寮属,重黎本弟昆。鱼龙登玉版,人鬼列河门。
地蓄馀粮饲,庭连艮背蟠。方知刘累术,仅觊费侯藩。
各各陈廊庑,纷纷露㓵垠。如闻九歌曲,为颂八年恩。
商鲁沟空凿,平成爱勿谖。有冈通井络,世祀在江原。
明德高无厚,荒阡子若孙。故乡邻窆穴,比户荐芳荪。
夜雨梅梁动,春耕术野喧。何当徵掌故,归塑夏湖园。
唐多令 秋夜追和叶琼章韵,清代,周季,
蛩絮短长更。凉侵衫袖轻。透窗棂、淅沥风鸣。渐觉短檠多意味,好伴取、读书声。
四壁冷清清。孤帏影易惊。把桐君、几上聊横。流水欲弹还又歇,残月落、一天青。
云洲草堂为姚柱史泽山乃祖题二首 其二,明代,卢宁,
高岸层轩早避名,直东何处问蓬瀛。鲤湖隐隐氤氲布,蟹穴盈盈雺雾生。
一点太虚閒自障,半潭寒影照心明。风云已附龙孙去,老听沧浪歌濯缨。
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