叠字招隐二首

逐逐何时知足。来归山,

共种菊。有松为酒,

有藜当肉。亦有涧底芝,

亦有岩上瀑。白日自觉如年,

青山长是对目。闲云与充封门人,

清风为作扫室仆。朝宴息乎长松之阴,

夜偃仰乎冷翠之谷。我无涕唾津精气血液,

了绝喜怒哀乐爱恶欲。练空碧毓紫沖兮身如玉,

乘气御飞兮咏九霞之曲。

734

诗文赏析

逐逐何时知足。

追逐着,何时才能知足。

来归山,共种菊。

来到归山,一起种植菊花。

有松为酒,有藜当肉。

有松树当作酒,有藜草可以充饥。

亦有涧底芝,亦有岩上瀑。

还有涧底的仙草,也有岩上的瀑布。

白日自觉如年,青山长是对目。

白天感觉自己年轻,青山长久地陪伴着我们。

闲云与充封门人,清风为作扫室仆。

悠闲的云朵和富足的门客,清风则成为我们的扫地仆人。

朝宴息乎长松之阴,夜偃仰乎冷翠之谷。

白天宴会在长松树的荫下休息,夜晚则躺卧在清凉的翠谷中。

我无涕唾津精气血液,了绝喜怒哀乐爱恶欲。

我已无眼泪、口水、精气和血液,没有喜怒哀乐、爱和恶的欲望。

练空碧毓紫沖兮身如玉,乘气御飞兮咏九霞之曲。

修炼虚空,体内充满碧蓝、明亮和紫色的气息,身体如同玉一般。乘着气息飞翔,歌唱着九霞之曲。

这首诗词以自然山水作为背景,表达了诗人对宁静、简朴生活的向往。诗中以菊花、松树、藜草、仙草、瀑布等自然元素来描绘山水景色,通过与自然融合,诗人寻求内心的宁静和满足。他追求一种超越世俗欲望和情感波动的境界,不再受制于欢喜、愤怒、悲伤、爱恋和厌恶等情感的纷扰。

诗中还展现了一种修炼的意境,通过练习虚空和乘气而飞的形象,表达了诗人对于超凡脱俗的追求和对美好境界的向往。

这首诗词既有对自然山水的描绘,又有对内心追求的表达,通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对宁静自然、超越欲望的美好向往。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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咏鹤

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咏鹤,宋代,张嵲,

{上羽下高}然毛羽净,绰与秋风宜。

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岂炫云外标,送为时所縻。

因知古清士,削迹畏人知。

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季夏雨夜,宋代,刘攽,

烈暑殊未艾,更筹初少添。电光金作屋,雨气瀑吹帘。

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806

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作者:韩琦(宋代)

病中望雪,宋代,韩琦,

日日颠风喧病枕,曾无片云飞虚空。方嗟大疾被囚缚,敢请上帝前民丰。

人嘱衰翁略外事,心存众瘼能宽中。纷纷盈尺谅旦夕,和霁迎得春融融。

743

松子岭

作者:刘敞(宋代)

松子岭,宋代,刘敞,

鹿儿峡未尽,松子岭相望。走险暇扫荫,摩空愁乱行。

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441

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作者:宋庠(宋代)

和中丞晏尚书和答十二兄夜归遇雪之作,宋代,宋庠,

有客天街夜辔还,霰花无数拂雕鞍。

路疑西极瑶池近,人似南朝鹤氅寒。

漏鼓传声催暝色,麴车迷辙寄馀欢。

埙箎雅韵皆多感,偏觉阳春再和难。

724
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