徐仙

採樵有遇才三日,归路还家已十年。

自古得仙非苦节,此坑安得号黄莲。

753

诗文译文

採樵有遇才三日,

我作为樵夫,遇见了一个有才华的人,只相处了三天,

归路还家已十年。

回到家中已经过去了十年。

自古得仙非苦节,

自古以来,得道成仙并不是通过艰苦的修行而来,

此坑安得号黄莲。

这片沟壑怎么能称作黄莲呢?

诗文赏析

这首诗词描绘了一个樵夫与一位有才华的人相遇的故事,并通过反思时间的流逝和仙人之路的不易,表达了对仙人身份的质疑和思考。

诗中的樵夫遇见了一位有才华的人,但他们只相处了短短三天,然后樵夫就回到了家中。然而,此时已经过去了十年。这种时间的突变暗示了人事已非,时光的流逝给人带来了深深的思考。

诗的后半部分表达了对仙人身份和修行道路的怀疑。诗人认为,成为仙人并不一定需要通过艰苦的节制和修行。他对那个所谓的黄莲之名表示怀疑,暗示了对仙人道路的质疑和对传统观念的挑战。

整首诗词以简短的文字表达了复杂的情感和思考,通过对时间和仙人之路的反思,探讨了人生的意义和价值观。它引发了对人生轨迹的思考,质疑了固有的观念和传统的修行方式,展示了诗人对自身经历和现实世界的思考和领悟。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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718

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鹧鸪天(情景),宋代,洪茶,

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654

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夏初临,宋代,曹冠,

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568

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凤颂,两汉,薛综,

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杀青徒已汗,司举未云书。文昌愧通籍,临邛幸第如。

夫君多敬爱,蟠木滥吹嘘。时时释簿领,驺驾入吾庐。

自唾诚䃤玞,无以俪璠玙。但愿长闲暇,酌醴荐焚鱼。

938

都堂试贡士日庆春雪

作者:李衢(唐代)

都堂试贡士日庆春雪,唐代,李衢,

锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。

981

苇谷

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苇谷,唐代,郑玉,

水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。

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丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑

丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,

斋庄修祀事,旌旆出郊闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。

谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。

558

卜居

作者:高翥(宋代)

卜居,宋代,高翥,

结屋离黄道,开门对白沙。

一庄千古月,三径四时花。

客至旋沽酒,身闲自煮茶。

相闻虫鸟外,不复听喧哗。

442

寄答潘文叔并属恭叔五首

作者:赵蕃(宋代)

寄答潘文叔并属恭叔五首,宋代,赵蕃,

平生蒋诩径,家傍扬云宅。

木老夏敷阴,泉疏春动脉。

索居每怀弟,斗食身久客。

况乃蒲柳姿,茂悦非松柏。

549

秋声

作者:赵蕃(宋代)

秋声,宋代,赵蕃,

何处忽秋声,千崖万壑并。

不知繇雨故,直觉太清生。

絺綌且重著,褐裘须渐营。

晚禾资秀实,尚有暖而晴。

594
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