昏迷曾未警,劳我个眼睛。
丝毫全不漏,云月事犹新。
达士知几者,常看无字经。
打动禾山鼓,舞起道吾神。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句,这首诗词出自宋代释印肃之手。让我们来分析一下这首
昏迷曾未警,
劳我个眼睛。
丝毫全不漏,
云月事犹新。
达士知几者,
常看无字经。
打动禾山鼓,
舞起道吾神。
这首诗词表达了作者对于人生的思考和领悟。诗中的第一句“昏迷曾未警”揭示了人们在追求名利和物质欲望时往往迷失了自我,没有及时意识到内心的真正需求。第二句“劳我个眼睛”则是表达了作者在人世间辛勤劳作的同时,也在寻找真理和精神追求。诗的第三句“丝毫全不漏”意味着作者对于生活中的点滴细节都有所关注,不愿错过任何一丝一毫的美好。
接下来的两句“云月事犹新”,表达了作者对自然界的景色和变化的赞叹之情,同时也传达了人生常常有新的可能性和希望。第六句“达士知几者”揭示了达到高尚境界的人才能真正理解生活的真谛,他们经常阅读禅宗经典,寻求心灵的安宁与升华。
最后两句“打动禾山鼓,舞起道吾神”表达了作者对于禾山鼓舞和舞蹈的赞美,这种表演形式通常与宗教和信仰有关。诗中的“道吾神”可以理解为作者内心深处的神性或者精神层面的追求。
总体而言,这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生的探索和追求,以及对于精神境界和宗教信仰的思考。通过描绘人生的迷茫、努力和寻求,诗词传递出一种追求内心真实和升华的意境,让读者在品味诗词的同时也能思考人生的意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首,宋代,苏辙,
小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。
随人射虎气终在,徒步白头心颇同。
遥想据鞍横槊处,新诗一一建安风。
寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩,宋代,范浚,
君不闻汉时遗荣两大夫,群公祖道倾京都。去尘寂寞绝继踵,但见画手空传图。
君今心事能超古,早束衣冠挂神武。掉头不待迫悬车,广受视君知孰愈。
世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩。宁如君脱宦海去,饱看遥碧临清流。
似闻远目增明处,宛如画出城南句。款门何日赴幽期,坐挹云岑为君赋。
想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新。应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘。
念奴娇,宋代,俞国宝,
云收雾敛,过一番疏雨,秋容新沐。月满巴山天似水,满眼祥云飞扑。一点长庚,瑞腾光彩,独照梅仙屋。十洲三岛,有人初降凡俗。
长怪李白疏狂,骑鲸一去,千载无人逐。也解重来应尚欠,多少人间传曲。只怨君王,促归批诏,夜对金莲烛。蓬仙日醉,不知海岛桃熟。
送小本禅师赴法云,宋代,苏轼,
寓形天宇间,出处会有役。
澹然都无营,百年何由毕。
山林等忧患,轩冕亦戏剧。
我未即归休,师宁便安逸。
王城满豪杰,议论纷黑白。
圣谛第一义,对面谁不识。
师来亦何事,孤月挂空碧。
是身如浮云,安得限南北。
出岫本无心,既雨归亦得。
珠泉有旧约,何年挂瓶锡。
登章华楼,唐代,李群玉,
楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。
鲁仲连辞赵歌,宋代,王令,
秋风起兮天寒,壮士醉酒兮歌解颜。
螳螂何怒兮辙下,蚁何斗兮穴间,
纷扰扰兮谁者则贤。井方崩兮治隧,
屋且压兮雕椽。生则役兮弗系念此,
祸至而知悔兮,身忽焉其已死。
陶唐虞夏兮,今则古矣。
彼秦且帝兮,连有蹈东海而死耳。
蓬莱阁 景金本注云,二首本名秦楼月 仙山,元代,丘处机,
蓬莱阙。漫漫巨海深难越。深难越。洪波激吹,怒涛翻雪。玉霄东畔曾闻说。虚无一境天然别。天然别。鳌山不动,蜃楼长结。
精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷,宋代,李廌,
阴阴老柏森庭牖,外脱中空若虚缶。
崔仙授剑柏遂神,剑气腾天剑声吼。
顷年天师受丹诀,此地精思岁华久。
玉函金匮发灵崖,因使阴符诬虎口。
殿中真人道玄笔,笔妙飞扬传不朽。
霜发羽人逢白叟,间岁已闻踰九九。
神游八极吾所愿,道骨仙风愧无有。
欲赋大鹏思子微,恐尔年龄亦为偶。
某忝命守馀杭杨元素内翰洎两禁诸公出祖佛寺,宋代,苏颂,
内阁临边贵,銮坡主席优。
赋诗嘉赵孟,载酒饯韩侯。
何幸江城守,容陪禁序游。
烟霄惭久隔,声气荷相求。
笑语随春煦,欢酣永日留。
百分传醆斝,五熟荐包羞。
西望千兵盛,东归两桨浮。
感时嗟老病,去国动离忧。
遂别青云友,重为沧海州。
应怜旧簪履,犹着故巾褠。
衮字荣褒宠,琼琚乏报投。
惟将夸远俗,歌咏入吴讴。
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