今年京口月,犹得杖藜看。
暂息干戈易,重经少壮难。
江声连戍鼓,人影出渔竿。
晚悟盈亏理,愁君白玉盘。
今年的中秋月亮,我还可以用拐杖来欣赏。
暂时停止战争容易,但年少壮志难伸。
江水的声音与军队的鼓声相连,渔民的身影从渔竿上映出。
晚上领悟到人生的得失之理,为你担忧,空有白玉似的悲伤。
这首诗以中秋时节作为背景,表达了诗人吴伟业对人生沉思的感慨之情。诗中的“杖藜”可以理解为拐杖,暗示诗人已经年老,但仍然有幸可以欣赏到美丽的月亮。诗人通过对岁月流转的感慨,表达了对自己生命经历的反思,暗示了时光的无情,年少时的壮志难以实现。
接下来的两句表达了战争的悲哀和诗人对和平的渴望。战争即使暂时停息,但是年轻人的梦想和抱负却难以实现,因为战乱给人们造成了太多的伤痛。
后面的两句描绘了江水潺潺的声音和渔民的身影,表现了生活的平静和自然的美好。而诗人在晚上有所领悟,明白了人生中得与失的道理。最后一句“愁君白玉盘”,以白玉盘来象征悲伤,表达了诗人对某个人的忧伤和思念之情。
整首诗以简洁精炼的词句展现了诗人对生活的思考和对中秋之夜的感慨,形象生动地揭示了人生的无奈和悲凉。
吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。
赠戴石玉,宋代,王炎午,
琢之磨之,玉汝于成。
孰为玉工,师友父兄。
仙山之石,今则在我。
彼璞之弃,我责之隋。
为瑚为琏,如珪如璋。
山泽之润,邦家之光。
玉不自毁,人自槿实。
闻士称名,不离其道。
和施彦执怀姚进道叶先觉韵,宋代,张九成,
西湖十里山,春风一杯酒。
兹兴良不浅,何日落吾手。
我读君和诗,襟期一何厚。
同生上下宇,共阅古今宇。
死生何足云,余年付美酎。
佩印还故乡,衣锦眩春昼。
一时正儿嬉,千岁堕尘垢。
所以贤达人,中怀元有守。
试看窗日中,野马互奔骤。
区区竟何成,尚夸舌在口。
宿习犹未除,新诗漫怀旧。
环顾天地间,四海惟三友。
两老虽未死,二妙已先踣。
生者岂其巧,死者亦非谬。
君如悟斯契,万事可怀袖。
铜钱自如山,金印自如斗。
只今定何间,腐骨久已朽。
篱菊师渊明,庭草悲王胄。
彼已升层霄。此犹凿户牖。
浩歌君其聆,相看都皓首。
瀛洲行,宋代,赵汝燧,
神山鼎峙沧海东,瑶池翠水环银宫。朝霞夕霏自今古,飙车羽轮何憧憧。
文馆岧峣霄汉立,群贤飞佩翔鹓鸿。人间风日总不到,逍遥宛在神山中。
苕溪闽山两仙伯,双槎贯月凌溟濛。分光东壁笔摛锦,携手西昆气垂虹。
承明厌直江湖去,回首云雾迷方蓬。风萍既散俄复聚,赤帷朱轓巧相逢。
旧游共说横秋下,城隅胜槩髣髴同。寓意瀛洲规小筑,轩楹突兀浮青红。
弱水休论三万里,玉楼未羡十二重。洞门无锁棠阴昼,太华吹香藕花风。
夜藜吐耀来太乙,旨酒共饮烦壶公。临汝自昔号仙窟,左有灵谷右峨蜂。
浮丘老翁跨白鹤,魏坛元君携青童。欣闻琼宙出金柅,往往挽袂来相从。
祇恐济世缘未了,一麾一节难久容。九天丹凤衔双诏,脩门并辔摇冬珑。
不但十八学士同步武,风云廊庙两两登夔龙。共办霖雨舟楫功,他年相与骑鲸追乔松。
梅仙观,宋代,洪朋,
炎灵失其御,四海无安税。呜乎梅南昌,脱屣元始岁。
小臣披肝胆,宫掖事严秘。上书竟渺茫,弃掷江湖外。
一朝厌蜗角,万里骑鹏背。向来杀青士,此事美无对。
到今瑶池地,风露翔孔翠。仰瞻神界游,千载想生气。
愿为龙鳞婴,勿学蝉骨蜕。
续咏史二首 其二 韩伯休,宋代,方一夔,
卖药长安市,古有韩伯休。纷纷要谐价,百唤不转头。
坐令儿女觉,暮去不稍留。人生异鸟兽,饮啄择所求。
岂无爪距才,而要安笼囚。贫贱亦有道,不独为身谋。
贺吴继仲母氏生日,宋代,王炎,
青都仙子玉链颜,五云深处乘青鸾。
桃花欲实王母老,桂花半落嫦娥寒。
芝英琼蕊薄滋味,绛霄倒景窥人间。
风微水麝香可掬,雨定海榴红欲燃。
中州风物亦自好,翩然万里来云軿。
潭潭院落春不老,别有日月藏壶天。
狻猊不动烟缕直,吹笙伐鼓开宾筵。
九重紫诰照环佩,两儿绿绶扶金船。
南山可平海可竭,高堂欢乐无穷年。
蒙程伯寓知府给事以仆生祠妙唱见寄辄次韵奉,宋代,袁甫,
闻道邦人尚去思,栽松植竹绕丛祠。
要知独立无言处,正似危邦援绝时。
平世功名付图画,暮年活计在钩丝。
谢公旌旆巡山后,千里殷勤寄好词。
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