无诸行乐后,黛色属禅宫。
不藉空王力,何知伯者功。
高城隔海气,古木杂山风。
未到人先说,金鳌万井中。
无诸行乐后,黛色属禅宫。
不藉空王力,何知伯者功。
高城隔海气,古木杂山风。
未到人先说,金鳌万井中。
这首诗词描绘了一幅山景图,表达了作者对自然和人文景观的赞美,同时也呈现了一种超越世俗的禅境之感。诗中融入了宏伟的自然景色和富有人文气息的建筑,以及对历史和传统的回忆和思考。
首句“无诸行乐后,黛色属禅宫”,表达了作者在所有尘世的繁华之后,回归到宁静的禅宫中,感受到深沉的宁静和超然的境界。黛色指的是暗黑色,可能指的是禅宫内的黑色建筑或者禅修者的服饰,强调了禅宫的庄严肃穆。
接着,诗中提到“不藉空王力,何知伯者功”,表达了作者不依靠权势和世俗的力量,而是通过自己的修行和努力来认识和领悟伯者(指的是古代的贤者、圣人)的功德和价值。这句话强调了个体的自立和超越尘世的追求。
“高城隔海气,古木杂山风”,这两句描绘了山城的景色。高城位于山顶,远离尘嚣,被海洋环抱着,山风吹拂着古老的树木。这里的景色充满了山川之美和自然之神秘,给人以宁静和深思的氛围。
最后两句“未到人先说,金鳌万井中”,表达了这个地方的名气和声望。金鳌可能是指一种珍贵的鱼,井则代表着人们的居所。这里的意思是即使在未到达目的地之前,人们就已经对这个地方赞美有加,表明其美丽和令人向往之处。
总体而言,这首诗词通过对自然景观和人文景观的描绘,表达了作者追求宁静和超越尘世的心境,同时也带有对传统和历史的思考和回忆。读者在阅读时可以感受到其中蕴含的深沉和超然之美。
浙江龙游人,字子鸣,一字少瑜。世为书商,好读书,能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝,藏书数万卷,手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。
送归中丞使新罗(一本题下有册立吊祭四字),唐代,耿湋,
远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。
别墅,宋代,钱惟演,
别馆斗城傍,斜轩映曲房。
苍头冠绿帻,中妇织流黄。
复道登平乐,期门集未央。
意钱梁冀宅,挟瑟莫愁堂。
走马章台柳,停车陌上桑。
彀弓随宝障,投辖付银床。
出戴繁星急,归冲细雨忙。
曾过阿君宿,醉舞起跳梁。
颜书四十韵,宋代,苏洵,
任君北方来,手出《邠州碑》。
为是鲁公写,遗我我不辞。
鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。
忆在天宝末,变起渔阳师。
猛士不敢当,儒生横义旗。
感激数十郡,连衡斗羌夷。
新造势尚弱,胡马力未衰。
用兵竟不胜,叹息真数奇。
杲兄死常山,烈士泪满颐。
鲁公不死敌,天下皆熙熙。
奈何不爱死,再使踏鲸鳍?公固不畏死,吾实悲当时。
缅邈念高谊,惜哉我生迟。
近日见异说,不知作者谁。
云公本不死,此事亦已奇。
〈或云公尸解。
虽见杀,而实不死。
〉大抵天下心,人人属公思。
加以不死状,慰此苦叹悲。
我欲哭公墓,莽莽不可知。
爱其平生迹,往往或孑遗。
此字出公手,一见减叹咨。
使公不善书,笔墨纷讹痴。
思其平生事,岂忍弃路岐?况此字颇怪,堂堂伟形仪。
骏极有深稳,骨老成支离。
点画乃应和,关连不相违。
有如一人身,鼻口耳目眉。
彼此异状貌,各自相结维。
离离天上星,分如不相持。
左右自缀会,或作斗与箕。
骨严体端重,安置无欹危。
篆鼎兀大腹,高屋无弱楣。
古器合尺度,法物应矩规。
想其始下笔,庄重不自卑。
虞柳岂不好,结束烦馽羁。
笔法未离俗,庸手尚敢窥。
自我见此字,得纸无所施。
一车会百木,斤斧所易为。
团团彼明月,欲画形终非。
谁知忠义心,余力尚及斯。
因此数幅纸,使我重叹嘻。
寄江州赵倅季茂二首时过溧阳舟中正遇顺风张,宋代,岳珂,
扁舟初下投金濑,忽忆湓江赵治中。
才气当年凡事别,诗盟近日与谁同。
何当解印乘归兴,想见随桥亦顺风。
茶灶笔床淡生活,一帆先借老龟蒙。
汪直卿相招以病爽约因成拙句并呈子大,宋代,王炎,
一声鶗鴃落红稀,试问春余几许时。
多谢佳招频卜日,自惭衰配却愆期。
但能有酒肯留客,莫恨无花空折枝。
邑下老禅无恙否,可同谈笑一开眉。
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