王巩清虚堂

作者:苏轼(宋代)

清虚堂里王居士,闭眼观身如止水。

水中照见万象空,敢问堂中谁隐几。

吴兴太守老且病,堆案满前长渴睡。

愿君勿笑反自观,梦幻去来殊未已。

长疑安石恐不免,未信犀首终无事。

勿将一念住清虚,居士与我盖同耳。

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诗文简析

《王巩清虚堂》是苏轼创作的一首诗词。

诗文赏析

清虚堂里王居士,

闭眼观身如止水。

水中照见万象空,

敢问堂中谁隐几。

吴兴太守老且病,

堆案满前长渴睡。

愿君勿笑反自观,

梦幻去来殊未已。

长疑安石恐不免,

未信犀首终无事。

勿将一念住清虚,

居士与我盖同耳。

诗词中的“清虚堂”是一个虚无飘渺的场所,王居士闭着双眼,观察自己的身体,感受身体的存在,就像静止的水面映照着万物,体现了一种超脱尘世的境界。诗人苏轼敢问在这清虚堂中,有谁能够深藏不露。

接下来,诗人描绘了一个吴兴太守,他年老体弱,整天都在办公桌前堆满文书,长时间的劳累让他渴望休息和睡眠。诗人希望君子不要嘲笑他的反省和省察,因为在梦幻的世界中,去与来并没有真正结束。

诗中还提到了安石和犀首,长期以来,诗人一直怀疑安石最终是否能够免于困境,犀首是否真的无事可做。最后诗人告诫读者,不要将思维局限在一念之间,而应该追求清虚的境界,和居士一起达到超脱尘世的境地。

这首诗词通过对清虚堂中的王居士和吴兴太守的描写,以及对梦幻和人生的思考,表达了一种超越尘世纷扰的追求,呼唤读者不要被琐事所困扰,而是向往清静和超然的境地。同时,诗中使用了富有意象的语言和对比手法,使更加深远,引人思考。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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南渡黄河如履地,东有太行不能山。

帝城周遭八十里,二十万兵气裂眦。

旌旗城上乱云烟,腰间宝剑凝秋水。

雪花一日故濛濛,皂帜登城吹黑风。

我师举头不敢视,脱兔放豚一扫空。

夜起火光迷凤阙,钲鼓砰轰地欲裂。

斯民嗷嗷将焉之,相顾无言惟泣血。

仆射何公叩龙墀,围闭相臣臣噬脐。

奇兵化作乞和歙,誓捐一死生群黎。

游谈似霁胡帅怒,九鼎如山疑弗顾。

郊南期税上皇舆,截破黄流径归去。

陛下仁孝有虞均,忍令胡骑耸吾亲。

不龟太史自鞭马,一出唤回社稷春。

虏人慕得犹贪利,干乘载金未满意。

钗钿那为六宫留,大索民居几卷地。

六龙再为苍生出,身磨虎牙恬不恤。

重城突兀万胡奴,杳隔銮舆今十日。

南门赤子日骈阗,争掬香膏自顶然。

忿气为云泪为雨,漫漫白昼无青天。

太王事狄空金帛,坐使卜年逾八百。

天听端在民心耳,苍苍谁云九万隔。

会看春风拥赭黄,万民歌呼喜欲狂。

天宇无尘瞻北极,旄头落地化顽石。

401

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618

秦淮

作者:胡宿(宋代)

秦淮,宋代,胡宿,

厌胜逾千载,祖龙安在哉。寒潮平复落,幽鸟去还来。

龙凿功全异,牛山事可哀。不知终古恨,谁见劫成灰。

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礼部蒋侍郎挽词五首 其一

作者:胡宿(宋代)

礼部蒋侍郎挽词五首 其一,宋代,胡宿,

大雅时之老,高阳世有才。英名知四海,公议许三台。

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425

过石斋先生正命处诗以吊之

过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,

漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。

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谢人送水仙,宋代,赵蕃,

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送徐子学鲁赴梅教二首

作者:王迈(宋代)

送徐子学鲁赴梅教二首,宋代,王迈,

九州四海尽同年,德行公居一棕先。

太学何蕃名籍甚,南州孺子道巍然。

此行莫笑儒官冷,立事须还晚节坚。

闻说青衿齐引领,灵砂转待丹铅穿。

645

龙图张公挽词三首 其三

龙图张公挽词三首 其三,宋代,范纯仁,

兄事儿童日,情亲五十年。西州官共久,畿邑政相连。

谪籍孤踪远,亨衢众望先。那知不复见,一别遂终天。

720

挹仙亭

挹仙亭,宋代,真德秀,

汉宫苇箧儿呱呱,济南梓柱阴扶疏。

富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀。

子真东南一尉耳,黄绶凄凉百僚底。

手持短疏叩天阍,义激丹衷泪横眦。

翩然一朝径拂衣,爱君无路空依依。

人传九江已仙去,吴门再见是邪非。

神仙茫茫那可恻,上帝从来赏忠直。

天上果有骖鸾人,合领群真朝北极。

自从举手谢世间,千年白鹤保时还。

玉箫声断杉桧冷,只余丹灶留空山。

谷口之孙古肤使,亭斸青冥挹仙袂。

耿耿应怀贯日忠,飘飘岂羡凌云气。

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送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其四

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其四,宋代,朱晞颜,

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448

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阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其七,宋代,郭祥正,

一炷沈烟一案书,怜君重葺紫霞居。溪山朝暮能新美,世虑尘缘并扫除。

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