偈颂一百一十七首

示大家身,为帝王母。

与佛同生,福兼寰宇。

万国欢悰庆诞弥,蟠桃何止宴瑶池。

676

诗文译文

示大家身,为帝王母。

与佛同生,福兼寰宇。

万国欢悰庆诞弥,蟠桃何止宴瑶池。

诗文简析

诗词以宏大的气势展示了佛教的理念和境界。首先,诗人表达了人们身体是佛教帝王母的示范,暗示人们的身体也可以成为圣洁的道场。接着,诗人表达了人们与佛陀共同诞生,意味着人们与佛教的联系紧密而深厚,共享佛教的智慧和福祉。最后,诗人描述了万国的欢庆和庆祝,以及令人难以估量的福慧之源,不仅限于蟠桃盛宴于瑶池,而是覆盖整个宇宙。

这首诗词通过美丽的意象和华丽的辞藻,将佛教的宏伟景象展现出来。它呼应了佛教的信仰和理念,表达了人们与佛教的紧密关系,强调了佛教智慧和福祉的普及性。同时,诗词中的景象也给人一种庄严肃穆、祥和宁静的感觉。通过诗词的,我们可以体会到佛教文化的博大精深,以及释宗绍昙诗才的卓越。

诗文赏析

诗词以宏大的气势展示了佛教的理念和境界。首先,诗人表达了人们身体是佛教帝王母的示范,暗示人们的身体也可以成为圣洁的道场。接着,诗人表达了人们与佛陀共同诞生,意味着人们与佛教的联系紧密而深厚,共享佛教的智慧和福祉。最后,诗人描述了万国的欢庆和庆祝,以及令人难以估量的福慧之源,不仅限于蟠桃盛宴于瑶池,而是覆盖整个宇宙。

这首诗词通过美丽的意象和华丽的辞藻,将佛教的宏伟景象展现出来。它呼应了佛教的信仰和理念,表达了人们与佛教的紧密关系,强调了佛教智慧和福祉的普及性。同时,诗词中的景象也给人一种庄严肃穆、祥和宁静的感觉。通过诗词的,我们可以体会到佛教文化的博大精深,以及释宗绍昙诗才的卓越。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

宇文子贞至驿为松江诸邑田粮事赋古诗二章增之

宇文子贞至驿为松江诸邑田粮事赋古诗二章增之,元代,孙华孙,

朝行谷水东,暮行谷水西。

谷水日日流,驿舟日日来。

驿舟来不已,波浪日日起。

朝行谷水西,暮行谷水东。

傍人指驿舟,舟中有春风。

春风吹谷水,照见桃与李。

670

过铅山途中即景

过铅山途中即景,明代,林景清,

疏篱茅屋傍青山,竹映梅花雪未残。安得吴绫裁八尺,倩人移入画图看。

531

孤鹤辞

孤鹤辞,宋代,白玉蟾,

芝田长相依,瑶池长相随。

云泥共悲欢,生死同襟期。

行啄林莽间,断翅谁与医。

往者不可复,病者不得飞。

极目青云中,临风翘以思。

思深不复啄,一唳天容悲。

739

武陵春(正月二日,天寒欲雪,孙使君置酒作乐,宾客插花剧饮,明日当立春)

作者:毛滂(宋代)

武陵春(正月二日,天寒欲雪,孙使君置酒作乐,宾客插花剧饮,明日当立春),宋代,毛滂,

城上落梅风料峭,寒馥逼清尊。爽兴天教属使君。雪意压歌云。
插帽殷罗金缕细,燕燕早随人。留取笙歌直到明。莲漏已催春。

606

题三洞

题三洞,宋代,喻良能,

千古巢仙地,嵌空本自然。

一看三叹息,十步九留连。

似入华阳洞,疑通小有天。

何时洗尘垢,来作枕流眠。

610

九歌之六 少司命

作者:屈原(先秦)

九歌之六 少司命,先秦,屈原,

秋兰兮麋芜,①

罗生兮堂下。

绿叶兮素华,②

芳菲菲兮袭予。③

夫人自有兮美子,④

荪何以兮愁苦?⑤

秋兰兮青青,⑥

绿叶兮紫茎。

满堂兮美人,⑦

忽独与余兮目成。⑧

入不言兮出不辞,

乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,

乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,

儵而来兮忽而逝。⑨

夕宿兮帝郊,

君谁须兮云之际?⑩

与女沐兮咸池,⑾

晞女发兮阳之阿。⑿

望美人兮未来,⒀

临风怳兮浩歌。⒁

孔盖兮翠旍,⒂

登九天兮抚彗星。⒃

竦长剑兮拥幼艾,⒄

荪独宜兮为民正。⒅

616

舶趠风

作者:苏轼(宋代)

舶趠风,宋代,苏轼,

吴中梅雨既过,飒然清风弥旬,岁岁如此,湖人谓之舶趠风。

是时海舶初回,云此风自海上与舶俱至云尔。

三旬已过梅黄雨,万里初来舶趠风。

几处萦回度山曲,一时清驶满江东。

惊飘簌簌先秋叶,唤醒昏昏嗜睡翁。

欲作兰台快哉赋,却嫌分别问雌雄。

413

冬日

作者:陆游(宋代)

冬日,宋代,陆游,

短景匆匆过,新寒亹亹来。

客游聊戏耳,世事亦悠哉!绿动连村麦,香吹到处梅。

锦城花柳窟,归去看春回。

932

和高子长参议道中二绝

作者:陆游(宋代)

和高子长参议道中二绝,宋代,陆游,

梁州四月晚莺啼,共忆扁舟罨画溪。

莫作世间儿女态,明年万里驻安西。

755

宴瑶池

宴瑶池,宋代,欧阳修,

恋眼哝心终未改。向意间长在。都缘为、颜色殊常,见馀花、尽无心爱。都为是风流セ。至他人、强来厮坏。从今后、若得相逢,绣帐里、痛惜娇态。

891

无题

无题,宋代,范仲淹,

十口相将泛巨川,来时暖热去凄然。

关津若要知名姓,定是孤儿寡妇船。

949

送无想斋离杭

送无想斋离杭,近现代,刘雄,

尊酒论文已恨迟,今年却赋送君诗。他时回首谁堪忆,春有樱花秋木犀。

765

费拾遗书堂

作者:罗邺(唐代)

费拾遗书堂,唐代,罗邺,

满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。

657

宿王尊师隐居

作者:于鹄(唐代)

宿王尊师隐居,唐代,于鹄,

夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。

690

寄韦秀才

寄韦秀才,唐代,李群玉,

荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。

881

上客

作者:胡宿(宋代)

上客,宋代,胡宿,

上客何为者,平生富义名。飞钤师鬼谷,谈笑敌神兵。

然诺千金重,交游万户轻。平台置酒召,碣馆侧身迎。

土缶邀秦击,铜盘劫楚盟。纵横三寸舌,厌饫五侯鲭。

龙种腾长坂,霜雕刮太清。谁能弹剑铗,北海有长鲸。

909

越州观察使差人问师以禅住持依律住持师以偈答

作者:灵默(唐代)

越州观察使差人问师以禅住持依律住持师以偈答,唐代,灵默,

寂寂不持律,滔滔不坐禅。酽茶两三椀,意在钁头边。

939

集自郡城归溪山翁寄诗并和申字韵垂教依韵再呈殊愧迟拙 其一

作者:虞集(元代)

集自郡城归溪山翁寄诗并和申字韵垂教依韵再呈殊愧迟拙 其一,元代,虞集,

暮春长日雨兼风,买得江船未及东。出郭故人邀杜老,辍耕田父讶庞公。

谩从修禊忘溪曲,何用安车遍洛中。旦起紫芝行复长,咏归先与谢崆峒。

657

五月二十四日宿永睦将口香积院僧轩东望甚远满山皆松桧声三首 其一

作者:张嵲(宋代)

五月二十四日宿永睦将口香积院僧轩东望甚远满山皆松桧声三首 其一,宋代,张嵲,

远投僧舍青烟畔,夹路松音钟磬幽。试倚危轩望乡邑,三巴日暮远峰稠。

885

登楚山绝顶

作者:李廌(宋代)

登楚山绝顶,宋代,李廌,

新雨路少人,公子有佳招。

下马语未竟,西城趋连镳。

初云眺江阁,忽欲登山椒。

陟巘践跷踊,舍鞍升迢嶢。

濈濈云屦湿,翩翩风袂飘。

广隰绿交映,芜城远无嚣。

带缭江路永,隙光溪影摇。

他山若聚米,乱垅疑翻潮。

岸巾叹鬓槁,抚髀怜肉消。

欲摅纡郁怀,自恨痀偻腰。

心知中峰近,意怯老步遥。

班荆坐危磴,植杖临高苗。

注目送三士,绿萝凌九霄。

风流蹔云散,箕踞还独谣。

迎答顺风呼,俯听深涧樵。

山灵或耸诮,谷友如迁乔。

虽同仙凡隔,亦觉神爽超。

毋比抱肠鼠,已异枝巢鹩。

夕曛下归径,平林有鸣蜩。

回瞻已陈迹,青霭烟寥寥。

778
古文诗经

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