芝田长相依,瑶池长相随。
云泥共悲欢,生死同襟期。
行啄林莽间,断翅谁与医。
往者不可复,病者不得飞。
极目青云中,临风翘以思。
思深不复啄,一唳天容悲。
孤鹤告别
在芝田长相依,瑶池长相随。
云和泥共同分享欢乐和悲伤,生和死的时刻相随相伴。
行走于茂密的林间,断了翅膀谁来医治?
过去的事无法重来,病者无法再飞翔。
极目远望天空中,站在风中仰首思索。
思念深沉无法再啄食,一声哀鸣让天地都感到悲伤。
《孤鹤辞》以孤鹤为主题,表达了孤独、离别和无奈的情感。诗中的孤鹤在芝田上终日相依,瑶池中长久相随,彼此依赖和陪伴。云泥共悲欢,生死同襟期,表达了生死的不可避免,无论是欢乐还是悲伤,都与孤鹤紧密相连。
然而,孤鹤却受伤了,断了翅膀,面对这个困境,谁能来医治它的伤痛呢?往事已经无法重来,病者也无法再次飞翔,这无疑增加了孤鹤的孤独和无助感。
诗的后半部分描述了孤鹤站在极目青云之中,临风仰首思索,思念之情深沉无法再啄食,只能发出一声哀鸣,让天地都感到悲伤。
整首诗以孤鹤为象征,通过表达孤独、离别和无奈的情感,表现了人们在生活中常常遭遇的困境和无奈,让读者感受到孤独与无助的苦楚。同时,通过描绘孤鹤在青云之中思索的形象,也呼应了人们在困境中寻找出路和思考人生的智慧。整首诗抒发了诗人内心对生命和命运的思考和感慨,以及对孤独和无助的深刻体验。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
寄题水木清华亭,元代,宋褧,
僻地开三径,荒山住一翁。栖迟瞰澄澈,结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶,芳塍散白豵。云湫龙恍惚,月砌鹤氋氃。
破晓孤村日,号秋万壑风。溪流明见底,岩树润通中。
曳杖行霜果,褰衣检露丛。稻花香入户,杉叶势侵栊。
穫罢平川迥,樵归狭路穷。岚迷峰上下,泉合涧西东。
陂养鱼千石,秧移地百弓。收成防雀鼠,种植聚奴童。
薯蓣登秋课,禾麻验岁功。要宾如郑驿,遗子似庞公。
物外心何远,朝中信不通。坐从书帙乱,饮
汪仲子持令兄栗亭及诸君书自歙至广州相问于其归也为诗二章送之兼寄诸君 其二,清代,屈大均,
相思黄岳甚,况复故人多。汝向丰溪曲,为予传啸歌。
白云无事否,春色奈愁何。心似诸峰月,依依在女萝。
郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣,唐代,令狐楚,
斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。
偈颂十五首 其八,宋代,释宝印,
雨足敛烟云,山晴开锦绣。良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。风云重际会,归去侍清光。
永思堂,明代,王称,
茫茫宇宙内,荡荡成古今。凄凄霜露繁,恻恻游子心。
终天何漫漫,长夜竟沉沉。庭闱不复趋,宰木风满林。
林中有啼鸟,呜呜吐哀音。感兹物性微,我怀良不禁。
入室若有见,焄蒿或来临。区区抱遗体,戚戚幽怨深。
嗟余念弗髦,多难早见侵。为君赋永思,潸然泪盈襟。
乳燕飞(寿周耐轩),宋代,刘辰翁,
曾授茅山记。共当年、二百七十,又三甲子。昨上云台占云物,占得景风南至。又恰是、封侯千岁。行遍神州河洛外,早归来、庭下槐阴翠。春万户,共生意。
溪翁图是参同契。想金丹、圆成功行,活人相似。顾我尊前歌赤壁,生子当如此耳。笑华发、东坡年几。弟不如人今老矣,看龙头、霄汉雌龙尾。呼白石,为公起。
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