每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非。
不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣。
归路往来无别径,夜光清彻有余辉。
虎溪旧社知重约,陶令如今已息机。
每次离开禅关就是晚归,
回首尘世,万般纷扰皆非。
不愁迷失在幻境中,
静听潮音,震动祖辈的衣袍。
回程路上没有特定的径路,
夜光照耀,余辉依然明亮。
虎溪的古社依然铭记着重要的约定,
陶令如今已经平息了心机。
这首诗词表达了诗人杨时离开禅关归家的心情和感悟。他在尘世间回顾过往,意识到万般纷扰都是虚幻的,不值得忧虑。他把自己比作迷失在幻境中的人,但他静下心来,聆听潮音,仿佛可以听到祖辈的声音,这让他感到安慰和启示。诗人回程时并没有固定的路径,但夜光依然照亮前行的路途,给他带来了希望和勇气。他提到虎溪的古社,那里曾经有重要的约定,但如今已经平息了心机,显得宁静和平和。
这首诗词以简洁而含蓄的语言,抒发了诗人对于尘世纷扰的超脱和对内心的净化追求。通过对禅门归家的描写,诗人表达了人们在纷繁世事之外,追求内心宁静与自我升华的渴望。诗中的虎溪旧社象征着诗人曾经的执着和追求,而现在已经平息了心机,这也暗示着诗人在修行中逐渐领悟到了更高的境界。
整首诗词以禅修的主题为核心,通过细腻的描写和深邃的意境,传达出一种超越尘世的境界和对心灵的净化追求。同时,诗人运用自然景物和人文符号,巧妙地表达了他对于禅修和内心觉悟的感悟,展现了他独特的审美和哲学思考。整首诗词给人以深思和启迪,引导人们反思生活中的烦恼与纷扰,追求内心的宁静与升华。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
水调歌头,宋代,刘克庄,
致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
诸葛盐井,宋代,苏轼,
?井有十四,自山下至山上,其十三井常空,盛夏水涨,则盐泉迤逦迁去,常去于江水之所不及。
?五行水本咸,安择江与井。
如何不相入,此意复谁省。
人心固难足,物理偶相逞。
犹嫌取未多,井上无闲绠。
烛影摇红·中酒情怀,宋代,仇远,
中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁翦。知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来後,也过清明,花飞春减。
十二月乐辞十三首 其三 三月,元代,吾丘衍,
红枝綵树金流苏,笼香染露开九衢。沉香小院莺语涩,晚漏蟾蜍迟玉壶。
杨花飞飞风蕊蕊,蝴蝶迷香粉魂死。水光鸭绿暖浟溶,草色江南一千里。
次韵答伦右溪银台赠行诗二首 其一,明代,卢宁,
诏从海上访安期,君在沧洲世自知。柏府有人曾避马,松门无寺不题诗。
丹山碧水江声暮,花落云流鸟哢迟。未许便随坡老逸,心灰黄纸与红旗。
石鲸歌,明代,左国玑,
汉主凿昆明,斩地巨鳌死。刻石为鲸鱼,扬鬐弄波水。
千年事往不可还,石鲸散失天地间。偶从睹此异代物,苍鳞剥落苔生斑。
吞流吸海犹掀口,耳边彷佛惊雷吼。白昼烟昏风雨来,只疑拔起横天走。
君不见铜驼已没荆棘中,金茎荡析今成空。古时故物尽尘迹,石鲸何用悲秋风。
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