每扣禅关即晚归,尘中回首万缘非。
不愁幻翳迷心地,且听潮音振祖衣。
归路往来无别径,夜光清彻有余辉。
虎溪旧社知重约,陶令如今已息机。
每次离开禅关就是晚归,
回首尘世,万般纷扰皆非。
不愁迷失在幻境中,
静听潮音,震动祖辈的衣袍。
回程路上没有特定的径路,
夜光照耀,余辉依然明亮。
虎溪的古社依然铭记着重要的约定,
陶令如今已经平息了心机。
这首诗词表达了诗人杨时离开禅关归家的心情和感悟。他在尘世间回顾过往,意识到万般纷扰都是虚幻的,不值得忧虑。他把自己比作迷失在幻境中的人,但他静下心来,聆听潮音,仿佛可以听到祖辈的声音,这让他感到安慰和启示。诗人回程时并没有固定的路径,但夜光依然照亮前行的路途,给他带来了希望和勇气。他提到虎溪的古社,那里曾经有重要的约定,但如今已经平息了心机,显得宁静和平和。
这首诗词以简洁而含蓄的语言,抒发了诗人对于尘世纷扰的超脱和对内心的净化追求。通过对禅门归家的描写,诗人表达了人们在纷繁世事之外,追求内心宁静与自我升华的渴望。诗中的虎溪旧社象征着诗人曾经的执着和追求,而现在已经平息了心机,这也暗示着诗人在修行中逐渐领悟到了更高的境界。
整首诗词以禅修的主题为核心,通过细腻的描写和深邃的意境,传达出一种超越尘世的境界和对心灵的净化追求。同时,诗人运用自然景物和人文符号,巧妙地表达了他对于禅修和内心觉悟的感悟,展现了他独特的审美和哲学思考。整首诗词给人以深思和启迪,引导人们反思生活中的烦恼与纷扰,追求内心的宁静与升华。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
行香子,宋代,晏几道,
晚绿寒红。芳意匆匆。惜年华、今与谁同。碧云零落,数字征鸿。看渚莲凋,宫扇旧,怨秋风。
流波坠叶,佳期何在,想天教、离恨无穷。试将前事,闲倚梧桐。有消魂处,明月夜,粉屏空。
水龙吟·昔时曾有佳人,宋代,辛弃疾,
昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下、襄王侧。堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。
崇福宫,宋代,李廌,
上都太一临天街,千乘万骑频往回。
神崧太一古所治,曷日属车游豫来。
昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。
定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。
重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。
达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。
小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。
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