五鼓端门漏滴稀,夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度,细雨春场射雉归。
步试金莲波溅襪,歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百,犹得澄澜对敞扉。
五鼓敲打着宫门,时钟滴答声稀少,
夜幕下,签声断续间,翠华飞舞逐渐消散。
繁星渐渐消失,黎明时分闻到鸡鸣,
细雨蒙蒙,春天田野中射击的猎人归来。
脚步试着踏上金莲般的荷叶,波浪溅湿了鞋袜,
歌声扰动了玉树,泪水沾湿了衣衫。
封建王朝的气息终究只能维持三百年,
然而清澈而宏大的景象仍然能够面对敞开的门户。
《南朝》这首诗词通过描绘一系列景象和情感表达了一种对逝去的时光和王朝兴衰的思考。诗中以细腻的笔触和意象描绘了黎明时分的场景,用细雨、繁星和鸡鸣等元素营造出一种宁静而温馨的氛围。
首先,诗人通过描述五鼓敲打宫门和夜幕下断续的签声,表达了时光的流转和岁月的消逝。翠华飞舞的形象则暗示了昔日的繁华和荣耀如今已经逝去。
接下来,诗人以细雨春场和射雉归来的场景,展现了人们勤劳的身影和平凡的生活。这里的春场可以理解为田野或者乡村,而射雉归来则象征着人们的劳动和辛勤。这种平凡而真实的生活场景与开头所描述的宫廷景象形成了鲜明的对比,突显了不同阶层的人们生活的差异。
诗中还出现了步试金莲、歌翻玉树的描写,这些形象意味着诗人对于美好事物的追求和对于生活不尽如人意的慨叹。金莲和玉树都是象征着高贵和美丽的事物,而波溅襪和涕沾衣则表达了诗人内心的动荡和不安。
最后两句“龙盘王气终三百,犹得澄澜对敞扉”,表达了诗人对于封建王朝兴衰的思考。王气是指王朝的统治气象,龙盘象征着王朝的兴起和繁荣,而三百则是个数字的象征,意味着王朝的历史时限。诗人认为封建王朝的辉煌终究只能持续三百年,然而即使如此,仍然能够在衰落之时保持一种清澈和宏大的气象,面对未来敞开大门。
总体而言,这首诗词以细腻的笔触和意象描绘了时光流转和王朝兴衰的主题。通过对不同场景和形象的描绘,诗人展现了不同阶层人们的生活状态和情感体验。诗词中蕴含了对于逝去时光的思考和对于封建王朝兴衰的触动,给人以深思与共鸣。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
贺程帅因任四首且言久缺诗筒之意,宋代,陈造,
先生一笔将诗坛,庋匮珠玑底坐悭。
平日鸥盟当未憖,于今雁足每空还。
传抄可但闻平水,老瘦从知笑饭山。
缓带轻裘只常日,千篇破竹定乘闲。
锡杖歌送明楚上人归佛川,唐代,权德舆,
上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
次韵大人正月十四日作,宋代,刘跂,
端闱夜许都人望,红伞亭亭坐南向。烛龙影落陆海中,广乐声在钧天上。
华严宝藏光景出,双鸾飞下蓬莱嶂。大平天子千万岁,呼舞共作嵩山唱。
小臣踯躅百寮底,未许外班陪末行。今来沦落一何极,山城装点成穷相。
苦吟漫欲酬节物,拥膝句作酸寒状。搜抉浑如饵毒药,畏缩更似藏私酿。
诗成竟亦勿交涉,欲取楼兰经乐浪。典衣聊复沽市酒,一饮径醉成昏忘。
黄昏陋巷灯火绝,守把不费城门将。岂不见人生欢乐易生悲,惟有静默长无量。
午醉径睡比觉已甲夜矣,宋代,陆游,
自我归城西,已复再见冬。
虽未挂衣冠,其实则老农。
好事或饷酒,石室酒最醲。
一醉辄至暮,卧闻湖寺钟。
心安病自除,衾暖梦欲重。
化作孤鹤去,云崦巢长松。
社日宴临波亭呈府公,宋代,刘敞,
春色池上好,公来朝日初。栋梁归喜燕,霖雨跃潜鱼。
云气随歌妓,林光暗碧车。心閒簿领暇,兴适酒杯馀。
言志吾与点,论诗商起予。定知金谷集,不比右军书。
答汪桐阳所和觉衰四首 其一,宋代,朱晞颜,
朝看青如丝,暮看雪满颠。高堂几何人,掩镜悲徂年。
吾生亦何悲,所悲乃吾天。周公不我梦,楚凤犹高骞。
璠玙与钟鼎,事业将谁传。逝者信如斯,一白何由玄。
相期努筋力,犹有童心焉。
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