光明寂照偏河沙,认著依前满眼化。
丧尽诸缘回首看,寥寥四顾绝周遮。
绝周遮处未为是,更须知有社师关。
透得关,生死佛魔甚屎屁。
时来平地一声雷,四海五湖如鼎涕。
《光上人求语》
光明照耀偏向沙滩,所看所认皆前生的垃圾。丧失了一切因果相,回头看时,四周荒凉无物。荒凉之处并非真实,还需知晓社会师父的涵义。领悟到这个涵义,生死佛陀魔鬼都不值一提。时局艰难时,平地却突然响起一声雷鸣,四海五湖如刚刚煮开的汤水,滴下眼泪。
这首诗是宋代释亮创作的一首诗词。诗人运用了宗教和哲学的语言表达了人生的无常和虚幻。诗人通过光明照耀沙滩的比喻,传达了世间的种种事物都是前世因果的延续,看似真实但实际上都是虚妄的。诗句“寥寥四顾绝周遮”表达了周遮之外并非真实,需要通过对“社师关”的领悟来超越表象,认识事物的本质。通过诗句“生死佛魔甚屎屁”,诗人表示这些虚妄的存在对于人生的意义来说并不重要,呼唤人们超越这些迷信的束缚。然而,诗人意识到了人们所处的现实困境,用“一声雷”来形容时局的艰难和突变,表达诗人的哀愤之情。最后一句“四海五湖如鼎涕”,描述了四方泽国的沉重和忧伤,形象生动地表达了诗人对世事的悲痛和无奈之情。整首蕴含深沉、思辨重要,给人以颇多的启示和思考。
释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首 其二,宋代,韩驹,
盗贼犹如此,苍生困未苏。今年起安石,不用哭包胥。
子去朝行在,人应问老夫。髭须衰白尽,瘦地日携锄。
送童良仲归兰溪,明代,张孟兼,
尝读登科记,犹忆庚子年。君名乃亚魁,众口争称传。
岂惟宗党重,亦为闾里贤。授官得要地,尚尔客幽燕。
音书或间至,途路动逾千。不谓兵革起,陵谷成变迁。
南北遂阻隔,相望各一天。我思曷怏睹,心若摇旌悬。
君世居兰溪,我家浦水边。相去固甚迩,鸡犬声相连。
胡为万里别,不啻参商然。人生出处异,会晤实因缘。
去年朔方平,君挈家南还。相逢逆旅中,把手话缠绵。
江城寒雨歇,泥淖穷巷偏。促席竟及夕,剪烛夜忘眠。
或于风雪际,围炉拥青毡。哦诗出险语,欲压石鼎联。
君才十倍丕,顾我何能先。譬诸觕粝女,效颦愧妖妍。
又如低飞鸟,敛翮避鹰鹯。此情胶漆投,此义金石坚。
还返仅半载,慰藉肯弃捐。兴言久居此,浩然乡思牵。
今日既得请,促装买归船。功名非吾事,身世图生全。
故山有敝庐,读书可终焉。昔有钓游处,西郊及东阡。
邻翁纵谈谑,岁时罗酒筵。非学高尚隐,实且脱忧煎。
闻之使我惊,我亦思林泉。我生素狂瞽,窃禄徒备员。
几欲乞归养,日夕心乾乾。念君挽莫留,告别一何遄。
探囊竟何有,怜剩三百钱。沽酒劝君饮,为君写拳拳。
蒸雨急如洗,薰风爽微肩。到家可计程,定及秋月圆。
醉道士歌题弇山园藏卷,明代,张元凯,
列真之宇太微宫,碧桃千树吹春风。相逢尽是餐霞客,翩跹长揖壶中公。
壶中跳入杳无际,金台银阙非人世。玉液涓涓汇作池,黄流泯泯倾如注。
式歌有酒旨且多,三三两两朱颜酡。漫笑真人能服炼,谁知老子亦婆娑。
髣髴步虚行复止,曲肱聊隐乌皮几。背痒欲倩麻姑搔,觉来失却王乔履。
牛饮鲸呼总易醺,牵裳濡首乱纷纷。拍浮倒蹋琼科案,酩酊那开蕊级文。
土木形骸恒伫立,手持玉笛吹不得。平头奴子力不禁,扶携踉蹡将安适。
浪游五岳穷三山,联袂尽是桃花颜。绛河迢递谁相待,上元夫人名阿环。
会时不问胡麻饭,解酲五斗何足算。牵出青牛欲倒骑,黄冠欹斜白发乱。
此中玄妙识者谁,仙药元从曲蘖遗。披图展卷心自醉,颓然此辈真吾师。
主人谓若幸无负,我且斟若以大斗。倘画当年醉步兵,江东张翰应居首。
寄凤阳府斯文诸君子 其三 沈文举先生,明代,郑真,
天葩织就锦云机,五十年来鬓未丝。花馆停骖多好客,柏台冠豸有佳儿。
菊松晚节陶尊泛,芹藻春香马帐垂。老我尚耽丘壑趣,丹青好寄雁来时。
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