芝旭驰名世有孙,大书如晓过秋原。
长松怪柏皆成炭,豫氏观傍不解吞。
芝旭驰名世有孙,
大书如晓过秋原。
长松怪柏皆成炭,
豫氏观傍不解吞。
《观张中乐书大字》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了观赏张中乐的大字书法作品时的情景。
这首诗词以景物描写的方式展现了张中乐的大字书法作品给人带来的震撼和触动。诗的开头,以\"芝旭\"来形容张中乐的名气,意为他的声望如太阳升起一般辉煌。\"驰名世有孙\"表明他的名声传遍了整个世界,世人皆知。接着,诗人运用\"大书如晓过秋原\"来形容张中乐的作品,意味着他的书法如同旭日照耀在草原上,具有极大的力量和美感。这里的\"秋原\"可以理解为广阔的原野,强调了作品的宏大和气势。诗中提到的\"长松\"和\"怪柏\"都是常用的象征性意象,这里以它们成为炭的形象来表达张中乐的书法技艺之高超,使得这些本来坚固长久的松柏也被他的书法所压倒。最后一句\"豫氏观傍不解吞\"表明在豫氏观附近的人们对张中乐的书法作品赞叹不已,但同时又感到难以吞咽,即难以理解其中的深意和境界。
整首诗以景物描写为主,通过对张中乐书法作品的形象化描绘,展示了他的才华和造诣。作者运用夸张和象征手法,使得作品具有强烈的张力和艺术感。通过对自然景物的描绘与书法艺术的结合,表达了对张中乐书法作品的赞叹和敬仰,同时也反映了诗人对艺术的追求和对高超技艺的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至,宋代,王洋,
三十年馀病作魔,相思长恨隔关河。
僧窗开读君书至,丈室分龛我暂过。
忆尔音容如会合,感与踪迹念蹉跎。
两篇价有千金重,若比千金更不磨。
祝英台(春日感怀),宋代,吴泳,
小池塘,闲院落,薄薄见山影。杨柳风来,吹彻醉魂醒。有时低按秦筝,高歌水调,落花外、纷纷人境。
猛深省。但有竹屋三间,莲田二顷。便可休官,日对漏壶永。假饶是、红杏尚书,碧桃学士,买不得、朱颜芳景。
水调歌头(和黄舜举吴门二咏),宋代,赵善括,
危台枕城堞,今昔几人游。绕城碧水一带,茂苑与长渊。寂寂弹琴风外,苒苒采香径畔,横截古溪头。极目暮云合,宋玉正悲秋。
岘山碑,帝子阁,庾公楼。当时风物,如今烟水只供愁。处处山明水秀,岁岁春花秋月,何必美南州。故国未归去,萍梗叹漂流。
祝英台近(次韵前人咏盘莲),宋代,陈著,
小盆池,新压藕,翠盖已擎雨。巧弄红妆,明艳便能许。自怜华发萧萧,风流无分,醉时眼、何妨偷觑。
黯然伫。回首今是何时,逢花笑还语。梦里西湖,双落泪如缕。斜阳十里烟芜,六桥风浪,有谁掉、采莲舟去。
河传(二之一·仙吕调),宋代,柳永,
翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。
和陶连雨独饮二首,宋代,苏轼,
阿堵不解醉,谁欤此颓然。
误入无功乡,掉臂嵇阮间。
饮中八仙人,与我俱得仙
渊明岂知道,醉语忽谈天。
偶见此物真,遂超天地先。
醉醒可还酒,此觉无所还。
清风洗徂暑,连雨催丰年。
床头伯雅君,此子可与言。
洞仙歌(仙吕调),宋代,柳永,
乘兴,闲泛兰舟,渺渺烟波东去。淑气散幽香,满蕙兰汀渚。绿芜平畹,和风轻暖,曲岸垂杨,隐隐隔、桃花圃。芳树外,闪闪酒旗遥举。
羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。
龙安寺佳人阿最歌八首,唐代,李群玉,
团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
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