看山不觉暝,月出禅林幽。
夜静见空色,身闲忘去留。
疏钟隔云度,残叶映泉流。
此地欲为别,诸天生暮愁。
望着山峰不知不觉已暗下来,
月亮升起,在幽静的禅林中。
夜晚宁静,看到空灵的色彩,
身心自由,忘却了纷扰的留恋。
疏疏的钟声穿越云层传来,
残落的叶子映照着泉水流。
此地即将分别,天地间生起夕阳的忧愁。
《惠山寺与子羽话别》是明代华察创作的一首诗词,
《惠山寺与子羽话别》描绘了华察与友人子羽在惠山寺告别的情景,通过自然景物的描绘,表达了禅境般的宁静与超脱。诗人看着山峰渐渐暗下来,意识到时间已经过去了,然而他并没有感到悲伤,而是在月亮升起时来到幽静的禅林中。夜晚的宁静使他能够看到一种空灵的色彩,他的身心得到解放,忘却了世俗的纷扰和留恋。
诗中的疏钟声和残落的叶子都是表达禅境的象征。疏钟声隔着云层传来,给人一种超脱尘世的感觉,而残落的叶子映照着泉水的流动,象征着时光的流转和生命的变迁。
最后两句表达了分别的忧愁。诗人即将离开这个地方,他感受到了天地间夕阳的忧愁,这种忧愁并非个人的,而是来自宇宙间的普遍情感。这种忧愁是对生命的短暂和无常的思考,对离别的无奈和遗憾的体验。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘诗人的心境和情感,表达了对禅境般的宁静和超脱的追求,以及对生命短暂和离别的思考。
(1497—1574)明常州府无锡人,字子潜,号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士,掌南京翰林院。工诗,有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。
忆瑶姬(骑省之悼也),宋代,史达祖,
娇月笼烟,下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤。沈沈夜久西窗,屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢,绣屏罗荐粉光新。
十年未始轻分。念此飞花,可怜柔脆销春。空余双泪眼,到旧家时郎谩染愁巾。袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前,哽咽疑是君。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,
坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。
已负前期为后约,忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相,不畏羲和快着鞭。
代员将军罢战后归故里,唐代,常衮,
结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一,宋代,汪藻,
旅泊值秋晚,登临良亦佳。高台始基谁,未觉岁月遐。
维梁汉宠弟,非复莩附葭。鸣鞭白云上,宝髻翻千鸦。
樽前第词客,坐使屈宋衙。秖今竟何有,芜没荒烟斜。
秦墟仆翁仲,楚俗悲章华。空馀古招提,老庞伴丹霞。
花气侵客袂,松声满邻家。凄凉劫灰地,半似篁竹遮。
坐久雁横野,炊烟映檐牙。似闻睢阳曲,尚作儿童哗。
惜无斗酒酬,水厄空尝茶。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其一,宋代,赵蕃,
此山祇合便终焉,底用心劳学计然。贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
过具茨诸山始达嵩少,宋代,李廌,
初踰千峰时,千峰各呈秀。
抵兹嵩高前,始觉众山陋。
恃此一柱力,天地敢分剖。
四维既张弛,穹壤托高厚。
卿云幂上国,秀色连楚薮。
众峰无耸峭,配此真培塿。
固将倍十百,何止吞八九。
余身一草木,乃欲擅去取。
出类复何言,聊贻涧滨叟。
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