惠山寺与子羽话别

作者:华察(明代)

看山不觉暝,月出禅林幽。

夜静见空色,身闲忘去留。

疏钟隔云度,残叶映泉流。

此地欲为别,诸天生暮愁。

972

诗文译文

望着山峰不知不觉已暗下来,

月亮升起,在幽静的禅林中。

夜晚宁静,看到空灵的色彩,

身心自由,忘却了纷扰的留恋。

疏疏的钟声穿越云层传来,

残落的叶子映照着泉水流。

此地即将分别,天地间生起夕阳的忧愁。

诗文简析

《惠山寺与子羽话别》是明代华察创作的一首诗词,

诗文赏析

《惠山寺与子羽话别》描绘了华察与友人子羽在惠山寺告别的情景,通过自然景物的描绘,表达了禅境般的宁静与超脱。诗人看着山峰渐渐暗下来,意识到时间已经过去了,然而他并没有感到悲伤,而是在月亮升起时来到幽静的禅林中。夜晚的宁静使他能够看到一种空灵的色彩,他的身心得到解放,忘却了世俗的纷扰和留恋。

诗中的疏钟声和残落的叶子都是表达禅境的象征。疏钟声隔着云层传来,给人一种超脱尘世的感觉,而残落的叶子映照着泉水的流动,象征着时光的流转和生命的变迁。

最后两句表达了分别的忧愁。诗人即将离开这个地方,他感受到了天地间夕阳的忧愁,这种忧愁并非个人的,而是来自宇宙间的普遍情感。这种忧愁是对生命的短暂和无常的思考,对离别的无奈和遗憾的体验。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘诗人的心境和情感,表达了对禅境般的宁静和超脱的追求,以及对生命短暂和离别的思考。

华察

(1497—1574)明常州府无锡人,字子潜,号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士,掌南京翰林院。工诗,有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。

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车遥遥

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车遥遥,明代,瞿佑,

少年离别多苦辛,驱车何处问通津。

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915

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629

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893

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720

舟行

舟行,宋代,刘应时,

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云垂疑有雨,水稳不通潮。

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枕收篷底卧,欸乃认归樵。

576

题韦同年聚远阁

作者:王炎(宋代)

题韦同年聚远阁,宋代,王炎,

尘蒙万家市,中有壶公天。

翚飞倚空翠,吞纳无中边。

江远益渊回,山远益清妍。

云霞之敛散,竹树之芊绵。

羽鳞之翔泳,舟车之往还。

物色四面来,输入檐楹间。

境远心亦远,意将隘入寰。

我尝观洞庭,水与天相连。

流光浮玉镜,万象皆包涵。

又尝登天柱,众丘如髻鬟。

孤鸿灭没处,寓目行中原。

蓬转堕江城,此身缚微官。

今代韦表微,懒着进取鞭。

尚记千佛名,亦许时扣关。

自疑脱凡骨,揖此楼居仙。

江山开画笥,使我思悠然。

是中有真趣,可得不可传。

客至勿挥麈,但与浮觥船。

437

代上夔帅丁文伯

代上夔帅丁文伯,宋代,程公许,

璧月行素空,流魄寒潭水。

水山非月期,月岂待濯洗。

天光发於定,妙契元一理。

士生无南北,乐在相知心。

同行不同调,有如辰与参。

一言针芥投,山水皆知音。

畏斋天下士,执鞭愧我后。

当时俭府莲。最说庾公秀。

十年一欠伸,西楼黯回首。

油幢古夔子,锁棘外南宫。

宝鉴贮英裁,氊笔题至公。

讯旧一以悽,浩荡华表风。

宇县莽烟尘,人物叹今眇。

兰芷必共芳,所御或荼蓼。

隐思不遑寐,令我忧心悄。

古今几枰棋,胜败无常形。

世岂欠国手,一著何可轻。

但恐当局迷,渠知死可生。

向来一雨心,行世几沪落。

矫性动有妨,幽思谁与豁。

为君歌慨慷,长风起天末。

420

颂

颂,宋代,释德韶,

暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方。

人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

590

昆山清真观

昆山清真观,明代,祝允明,

疑分疑幻海中洲,只恐人间无此谋。殿影四围浮碧沚,钟声十里出丹楼。

仙人示象书仍在,道士无鹅字少求。至竟今宵为旅客,幸来何事不微留。

600

紫芥

作者:吴宽(明代)

紫芥,明代,吴宽,

满目斓斑布地来,春风惊见锦灰堆。

菜根作苦终嫌咬,茗叶浮香为拨开。

何处兔葵嗟竞掇,昨朝马蔺悔多栽。

传闻此种番邦致,用向中华亦楚材。

酴醾玉簪春色秋光递往来,凭阑数尺土高堆。

翠摇钗股风吹堕,玉削簪头露濯开。

山谷诗中那忍摘,唐昌观里合求栽。

花容清丽人争爱,谁向周书问梓材。

688

送叶贡士入京

送叶贡士入京,明代,卢龙云,

十载芹宫纪上才,承恩初许集蓬莱。明经敢谓逢时晚,奏赋争看诣阙来。

上国秋高鹏翮远,帝城春暖杏花开。谢家兰玉传芳早,为道黄金满郭台。

507
古文诗经

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