惠山寺与子羽话别

作者:华察(明代)

看山不觉暝,月出禅林幽。

夜静见空色,身闲忘去留。

疏钟隔云度,残叶映泉流。

此地欲为别,诸天生暮愁。

972

诗文译文

望着山峰不知不觉已暗下来,

月亮升起,在幽静的禅林中。

夜晚宁静,看到空灵的色彩,

身心自由,忘却了纷扰的留恋。

疏疏的钟声穿越云层传来,

残落的叶子映照着泉水流。

此地即将分别,天地间生起夕阳的忧愁。

诗文简析

《惠山寺与子羽话别》是明代华察创作的一首诗词,

诗文赏析

《惠山寺与子羽话别》描绘了华察与友人子羽在惠山寺告别的情景,通过自然景物的描绘,表达了禅境般的宁静与超脱。诗人看着山峰渐渐暗下来,意识到时间已经过去了,然而他并没有感到悲伤,而是在月亮升起时来到幽静的禅林中。夜晚的宁静使他能够看到一种空灵的色彩,他的身心得到解放,忘却了世俗的纷扰和留恋。

诗中的疏钟声和残落的叶子都是表达禅境的象征。疏钟声隔着云层传来,给人一种超脱尘世的感觉,而残落的叶子映照着泉水的流动,象征着时光的流转和生命的变迁。

最后两句表达了分别的忧愁。诗人即将离开这个地方,他感受到了天地间夕阳的忧愁,这种忧愁并非个人的,而是来自宇宙间的普遍情感。这种忧愁是对生命的短暂和无常的思考,对离别的无奈和遗憾的体验。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘诗人的心境和情感,表达了对禅境般的宁静和超脱的追求,以及对生命短暂和离别的思考。

华察

(1497—1574)明常州府无锡人,字子潜,号鸿山。嘉靖五年进士。累官翰林侍讲学士,掌南京翰林院。工诗,有《岩居稿》、《翰苑集》、《续传芳集》。

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915

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629

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720

舟行

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云垂疑有雨,水稳不通潮。

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576

题韦同年聚远阁

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题韦同年聚远阁,宋代,王炎,

尘蒙万家市,中有壶公天。

翚飞倚空翠,吞纳无中边。

江远益渊回,山远益清妍。

云霞之敛散,竹树之芊绵。

羽鳞之翔泳,舟车之往还。

物色四面来,输入檐楹间。

境远心亦远,意将隘入寰。

我尝观洞庭,水与天相连。

流光浮玉镜,万象皆包涵。

又尝登天柱,众丘如髻鬟。

孤鸿灭没处,寓目行中原。

蓬转堕江城,此身缚微官。

今代韦表微,懒着进取鞭。

尚记千佛名,亦许时扣关。

自疑脱凡骨,揖此楼居仙。

江山开画笥,使我思悠然。

是中有真趣,可得不可传。

客至勿挥麈,但与浮觥船。

437

代上夔帅丁文伯

代上夔帅丁文伯,宋代,程公许,

璧月行素空,流魄寒潭水。

水山非月期,月岂待濯洗。

天光发於定,妙契元一理。

士生无南北,乐在相知心。

同行不同调,有如辰与参。

一言针芥投,山水皆知音。

畏斋天下士,执鞭愧我后。

当时俭府莲。最说庾公秀。

十年一欠伸,西楼黯回首。

油幢古夔子,锁棘外南宫。

宝鉴贮英裁,氊笔题至公。

讯旧一以悽,浩荡华表风。

宇县莽烟尘,人物叹今眇。

兰芷必共芳,所御或荼蓼。

隐思不遑寐,令我忧心悄。

古今几枰棋,胜败无常形。

世岂欠国手,一著何可轻。

但恐当局迷,渠知死可生。

向来一雨心,行世几沪落。

矫性动有妨,幽思谁与豁。

为君歌慨慷,长风起天末。

420

颂,宋代,释德韶,

暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方。

人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。

590

昆山清真观

昆山清真观,明代,祝允明,

疑分疑幻海中洲,只恐人间无此谋。殿影四围浮碧沚,钟声十里出丹楼。

仙人示象书仍在,道士无鹅字少求。至竟今宵为旅客,幸来何事不微留。

600

紫芥

作者:吴宽(明代)

紫芥,明代,吴宽,

满目斓斑布地来,春风惊见锦灰堆。

菜根作苦终嫌咬,茗叶浮香为拨开。

何处兔葵嗟竞掇,昨朝马蔺悔多栽。

传闻此种番邦致,用向中华亦楚材。

酴醾玉簪春色秋光递往来,凭阑数尺土高堆。

翠摇钗股风吹堕,玉削簪头露濯开。

山谷诗中那忍摘,唐昌观里合求栽。

花容清丽人争爱,谁向周书问梓材。

688

送叶贡士入京

送叶贡士入京,明代,卢龙云,

十载芹宫纪上才,承恩初许集蓬莱。明经敢谓逢时晚,奏赋争看诣阙来。

上国秋高鹏翮远,帝城春暖杏花开。谢家兰玉传芳早,为道黄金满郭台。

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