灼灼生寒烬,终朝照席明。
从教占有验,燃灭本无情。
明亮的灯花燃烧成冷灰,
整日照亮着宴席。
经历了占有的考验,
燃烧和熄灭本就没有感情。
这首诗词描绘了一盏灯花的生命过程,同时也抒发了作者对人生和情感的思考。
首先,诗中的灯花被形容为\"灼灼生寒烬\",表达了它明亮的火焰燃烧成冷灰的状态。这种描述可以被理解为对光明和热情的有限性的隐喻。无论光芒如何灿烂,最终都会燃尽化为灰烬,暗示了一种无常和无常的命运。
其次,诗中提到灯花整日照亮着宴席,这里可以理解为对灯花短暂而辉煌的一生的描述。虽然它只能在有限的时间内照亮周围的环境,但它尽管短暂,却发挥了自己的作用。这种短暂的光明也可以被看作是人生的一种象征,人们应该珍惜并充分利用有限的时间。
此外,诗中表达了一种对人情世故的思考。诗中说:\"从教占有验,燃灭本无情\",意味着即使灯花经历了被人占有的考验,它的燃烧和熄灭本身并没有情感。这种描述可以被解读为对人情冷暖和人际关系的一种观察。无论是被赞美还是被捧场,灯花都没有情感的回应,这隐喻了对人性冷漠和虚伪的批评。
总的来说,这首诗词通过描绘灯花的一生,抒发了对人生和情感的思考。它表达了生命的短暂和无常,以及人情冷暖和人际关系的虚伪。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,引发了读者对生命意义和人性的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
忆旧游 为周澹岩题其先世铁士先生所居秋水堂图,同杨细士韵。,清代,姚燮,
访水南郑隐,雪北徐园,燕闭鱼扃。乔木城东宅,尚春篁径翠,秋荔垣青。
有翁孑身遗世,娱老写黄庭。感二十年前,携灯借榻,我梦曾经。
荒形。纵非昔,仗守研文孙,补葺池亭。画境依稀是,漫凄凉风月,柳断荷零。
朅来旧栏重倚,高躅吊鸿冥。算把得清芬,湘梅黛干环四屏。
壶中天·六叠韵和晚晴看梅花 其六,清代,黄之隽,
先春欲吐,便琼瑶一色,铺为庭宇。林下水边装点惯,雅称高人门户。
翠羽轻风,玉鳞斜月,索笑都成趣。澹寒滋味,竹炉汤茗初煮。
遥识鹤径风漪,岚光塔影,一种孤山坞。幸不折来伤岁暮,几片雪花齐舞。
姑射神人,罗浮仙子,与寿阳公主。依稀不见,且寻香处疏处。
浣溪沙(赵总怜以扇头来乞词,戏有此赠。赵能著棋、写字、分茶、弹琴),宋代,向子諲,
艳赵倾燕花里仙。乌丝阑写永和年。有时闲弄醒心弦。
茗碗分云微醉后,纹楸斜倚髻鬟偏。风流模样总堪怜。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
送琏老,宋代,胡宏,
湘中应中古道场,复有峨眉道人在。
昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派,电扫群生小见解。
直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。
焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。
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