向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
向虚靖晨起。
面朝东方,宁静地迎接早晨的到来。
朝元意达,冲漠怡怡。
心中充满朝气和希望,宁静而愉悦。
三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。
天空湛蓝明净,阳光照耀,仿佛有仙鹤起舞凤凰飞翔。
泛空际。瑶室明辉。
遨游于无边无际的空间中,宛如瑶池般明亮辉煌。
动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。
行动与真理相符合。至高的道理常常是宁静的,家门广阔,欣欣向荣。
侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。
在瑶池中享受宴会。师友们闲暇无事,抱着琴,品酒,演奏音乐,欢笑着采摘华芝。
九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。
在九节竹旁倚着竹竿,何必去钓月亮,躺在石头上睡觉,寻找占渊的宁静和宜居之地。
乐修持。淡然灵府泳真谛。
心怀快乐修行。淡然自得,精神灵魂在真理的宫殿中游泳。
怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
怡养红色的光芒。春天的工作已经完成,自然孕育出火红的枣子和酥梨。
向虚靖晨起。
面朝东方,宁静地迎接早晨的到来。
朝元意达,冲漠怡怡。
心中充满朝气和希望,宁静而愉悦。
三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。
天空湛蓝明净,阳光照耀,仿佛有仙鹤起舞凤凰飞翔。
泛空际。瑶室明辉。
遨游于无边无际的空间中,宛如瑶池般明亮辉煌。
动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。
行动与真理相符合。至高的道理常常是宁静的,家门广阔,欣欣向荣。
侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。
在瑶池中享受宴会。师友们闲暇无事,抱着琴,品酒,演奏音乐,欢笑着采摘华芝。
九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。
在九节竹旁倚着竹竿,何必去钓月亮,躺在石头上睡觉,寻找占渊的宁静和宜居之地。
乐修持。淡然灵府泳真谛。
心怀快乐修行。淡然自得,精神灵魂在真理的宫殿中游泳。
怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
怡养红色的光芒。春天的工作已经完成,自然孕育出火红的枣子和酥梨。
这首诗描绘了一个宁静而愉悦的清晨景象,表达了对自然的赞美和对真理的追求。作者通过描绘清晨的美景和宁静的境界,表达了自己对生活的满足和对真理的追求。诗中运用了丰富的比喻和意象,使更加深远。整首诗以宁静、欢乐和修行为主题,传递出一种淡然、宁静、快乐的生活态度。同时,诗中也表达了对自然和人生的热爱和赞美。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
【正宫】货郎儿,元代,未知作者,
静悄悄幽庭小院,近花圃相连着翠轩,仕女王孙戏秋千。板冲开红杏火,裙
拂散绿杨烟。
【脱布衫】见金莲紧间金莲,胸前紧贴胸前。香肩齐并玉肩,宝钏压着金钏。
【醉太平】那两个云游在半天,恰便似平地上登仙。晚来无力揽红绵,下秋
千困倦。慢腾腾倚定花枝颤,汗漫漫湿透芙蓉面;金钗不整鬓云偏,吁吁气喘。
【货郎煞】倒摺春衫做罗扇扌扇。
累约舍弟纯礼以职事未至,宋代,范纯仁,
落叶犹同飞,寒鸟犹并枝。我汝独何负,不得长相随。
偶为细累拘,跬步成天涯。后日更远适,会合信难期。
尚愿家国宁,且作千日离。悠悠百年间,几别颜即衰。
从宦非我志,功名徒自欺。谁言干寸禄,坐使手足违。
逐末背本心,得一万已遗。我汝粗有识,此事良同悲。
安得长洲田,清水稻百畦。将汝入故庐,亲戚坐成围。
幼弟就文史,长兄近砭医。孝谨奉诸宗,祭祀洁四时。
此外逐风月,对酌白酒卮。毕世为善人,不负生育慈。
斯志傥未遂,终为路人嗤。
次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,
里闬相从秋复春,矜怜几类党频频。摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。
纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅,宋代,俞德邻,
煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
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