南国溪阴暖,先春发茗芽。
采从青竹笼,蒸自白云家。
粟粒烹瓯起,龙文御饼加。
过兹安得比,顾渚不须夸。
南国溪阴暖,先春发茗芽。
采从青竹笼,蒸自白云家。
粟粒烹瓯起,龙文御饼加。
过兹安得比,顾渚不须夸。
这首诗词描绘了一个关于茶的场景。在南国的溪边,温暖的气候中,初春时节,茶叶已经发出嫩芽。诗人采摘嫩芽的茶叶,用竹篮装载,然后将茶叶蒸制成茶叶。最后,诗人用精选的茶叶泡茶,茶汤清澈如玉,龙纹的茶饼也被加入其中。通过描述这个茶的制作过程,诗人表达了对茶的珍贵和美好的赞美之情。
这首诗词以简洁而清新的语言描绘了茶的制作过程和品味体验。诗人通过对茶的生长环境的描绘,展现了南国的溪水清凉幽静,适合茶叶的生长。茶叶发芽初春,象征着希望和新生。诗中的青竹笼和白云家则强调了制茶的纯朴和自然。茶叶经过精心的烹制和蒸制,达到了最佳的口感和香气。最后,诗人以自然的比喻,表达了对这样一杯美好的茶的赞美,认为不需要过多的华丽修饰和夸夸其谈,这样的茶已经足够了。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对茶的热爱和赞美,通过描绘茶的制作过程和品味体验,展现了茶的纯朴和自然之美。同时也反映了宋代文人对自然和生活的热爱,以及对简单美好事物的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
水调歌头(上元郡集),宋代,毛幵,
春意满南国,花动雪明楼。千坊万井,此时灯火隘追游。十里寒星相照,一轮明月斜挂,缥缈映红球。共嬉不禁夜,光彩遍飞浮。
艳神仙,轰鼓吹,引遨头。文章太守,此时宾从敌应刘。回首升平旧事,未减当年风月,一醉为君酬。明日朝天去,空复想风流。
临江仙(席上赠张建康),宋代,苏庠,
本是白萍洲畔客,虎符卧镇江城。归来犹得趁鸥盟。柳丝摇晓市,杜若遍芳汀。
莫惜飞觞仍堕帻,柳边依约莺声。水秋鲈熟正关情。只愁宣室召,未许钓船轻。
满江红(寿太守赵司直),宋代,黄通判,
太守风流,管领尽、十分春色。开藩了、万花妆就,舒长化国。太白方观宫锦样,老人又现端门侧。听螺州、千里沸观声,春无极。
龙种贵,蟾宫客。熊轼彦,鱼书直。更精神天赋,寒光停碧。宝箓定膺铜狄数,金樽好按梁州拍。待予环、赤舄映貂蝉,头方黑。
水调歌头(甲辰中秋和傅山父韵),宋代,李曾伯,
幻出广寒境,罗袜净无尘。素娥风格分明,玉骨水为神。手揽清光盈掬,眼看山河一色,阅尽古今人。对影且长啸,一酌瓮头春。
千万顷,琉璃色,楚天清。庾楼袁舫何事,汨汨主和宾。但见老蟾无恙,不管镜圆钩阙,寒暑任相更。此夕幸无雨,何惜放颜醺。
漫问相里黄州,唐代,元结,
东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。
法曲献仙音 夏夜,宋代,张玉娘,
天卷残云,漏传高阁,数点萤流花径。立尽屏山无语,新竹高槐,乱筛清影。看画扇,罗衫上,光凝月华冷。夜初永。问萧娘、近来憔悴,思往事、对景顿成追省。低转玉绳飞,淡金波、银汉犹耿。簟展湘纹,向珊瑚、不觉清倦。任钗横鬓乱,慵自起来偷整。
六月十三日四更登舟县岸迟明抵岁步宿雨犹湿,宋代,赵蕃,
月落橹咿哑,晓登江上家。
冲田多偃稻,直岸有颓沙。
始悟雨如许,更欣晴亦佳。
林中尚余滴,不管垫乌纱。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其三,清代,刘藻,
扪萝陟东堂,空庭布修樾。山外午炊熟,岩际钟声绝。
飒然风雨来,云水互明灭。那能信宿留,夜煮寒泉月。
为叹岁月促,逝者如弩发。谁是漱流人,一访烟霞辙。
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