读黄莘秘校卷

嵇康昔弹广陵散,商声高与宫声缓。

托名山鬼未传人,古桐纫丝丝不断。

一闻殭卧窃其音,世间虽得能亦罕。

贤明以之知盛衰,愚昧以之为忘诞。

顷年过我在芜城,忽听长拍去欲懒。

凤皇养雏飞未高,鸡鹜成群翅终短。

龙章秀骨苦轻时,继作五弦须欵欵。

830

诗文译文

嵇康曾弹奏过《广陵散》,商调高亢,宫调缓慢。

名山的鬼魂未能将其曲谱传承给人,

古桐纺织的丝线始终没有断绝。

我听到这首曲子,仿佛被沉睡的亡灵窃取了。

尽管有些人能够理解它,但在世间很罕见。

明智的人通过它来认识兴衰盛衰,

愚昧的人将其视为虚无。

前些年我在芜城度过,突然听到远去的鼓声,我有些懒散。

凤凰孵育出的雏鸟飞得还不高,

鸡鹜成群,翅膀终究短小。

龙的崭新身躯却苦于轻捶,

我继续弹奏着五弦琴,需小心谨慎。

诗文简析

这首诗词以音乐为主题,表达了作者对古代音乐的思考和对时间的流逝的感慨。诗中提到了嵇康演奏的《广陵散》,描述了商调和宫调的不同特点。作者通过描写古桐纺织的丝线和听到被沉睡的亡灵窃取乐曲的声音,暗示了古代音乐的珍贵和难以传承。然后,他将这首诗与自己的经历联系起来,以凤凰孵育雏鸟、鸡鹜群集和龙的崭新身躯等隐喻,表达了时间的变迁和人事的浮沉。最后,他提到自己继续弹奏五弦琴,需要小心谨慎,展示了对音乐艺术的执着追求。

诗文赏析

《读黄莘秘校卷》通过对音乐的描写和隐喻,展现了作者对古代音乐的热爱和对时间流逝的感慨。诗中的嵇康和《广陵散》代表了古代音乐的辉煌和珍贵,而不能传承给人类的鬼魂和不断纺织的古桐丝线则呼应了音乐传统和延续性。作者通过这些意象,表达了对古代音乐的敬仰和对其逐渐消逝的忧虑。

诗中的凤凰、鸡鹜和龙等比喻突出了时间的变迁和人事的浮沉。凤凰孵育出的雏鸟飞不高,鸡鹜群集却翅膀短小,象征着美好和伟大事物尚未充分发展,而一些平庸和琐碎事物却成群结队。而龙的崭新身躯却苦于轻捶,暗示了美好事物的脆弱和难以保持。这些比喻与音乐的主题相呼应,共同表达了时间的流逝和人世间的变化。最后,作者强调自己继续弹

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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667

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657

桐庐暑夜

作者:冯坦(宋代)

桐庐暑夜,宋代,冯坦,

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577

挽鲜于伯机二首 其二

挽鲜于伯机二首 其二,元代,张伯淳,

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903

梨,宋代,杨长孺,

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587

西兴阻风

作者:王炎(宋代)

西兴阻风,宋代,王炎,

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壮年曾试险,迟莫敢轻生。

559

送朱寿昌迎母东归

送朱寿昌迎母东归,宋代,吕大防,

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古文诗经

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