桐庐暑夜

作者:冯坦(宋代)

中流有行舟,似亦得清致。

只恐乘舟人,未识月中意。

577

诗文译文

桐庐暑夜,舟行中流,仿佛也沉浸在宁静的境界中。

只是担心船上的人,还未能领悟月亮的美意。

诗文简析

《桐庐暑夜》是宋代诗人冯坦的作品。这首诗描绘了一个桐庐暑夜的景象,并表达了作者对月亮的赞美和对船上乘客对月亮的不解之情。

诗文赏析

《桐庐暑夜》通过描绘一幅夏夜中舟行江中的景象,表达了作者对自然的感悟和对人性的思考。

首句“桐庐暑夜,舟行中流”,以桐庐作为背景,暑夜中的舟行显得格外清幽。这一景象使人感受到一种宁静、安详的氛围。暑夜的凉爽与江水的流动相互交融,给人一种清凉宜人的感觉。

接着,诗人表达了自己的担忧:“仿佛也沉浸在宁静的境界中。只是担心船上的人,还未能领悟月亮的美意。”这里,月亮成为诗人表达内心情感的象征。诗人担心乘船的人们无法领悟月中的美意,这暗示着人们对美的感受力不足或者是对生活中的美的欣赏不够。

整首诗以简洁明了的语言勾勒出一个自然景象,并融入了对人性的思考。通过对夜晚舟行与月亮的描绘,诗人传达了对宁静、美好生活的向往,同时也呼唤人们能够发现和欣赏生活中微小而美好的事物。

这首诗以其朴素而含蓄的表达方式,给人一种深思熟虑的感觉,同时也引发读者对生活中美的寻觅和内心世界的反省。

冯坦

冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

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接头著处骋新妍,轻去本根无顾藉。不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。

广陵之花性绝高,得地不移归造化。大豪人力或强迁,费尽雍培无艳冶。

东君固是花之主,千苞万萼从荣谢。似矫东君泛爱心,枉杀春风不肯嫁。

遂令天下走香名,髣髴丹青竞誇诧。以此扬花较洛花,自合扬花推定霸。

其间绝色可粗陈,天工著意诚堪讶。仙家冠子镂红云,金线妆治无匹亚。

旋心体弱不胜枝,宝髻攲斜犹堕马。冰雪肌肤一缬斑,新试守宫明似赭。

双头两两最多情,象物更呈鞍面窊。楼子亭亭欠姿媚,特有怪状堪图写。

见者方知画不真,未见直疑传者诈。前贤大欲巧赋咏,片言未出心先怕。

天上人间少其比,不似馀芳资假借。我来淮海涉三春,三访龙兴旧僧舍。

问得龙兴好事僧,每岁看承不敢暇。后园栽植虽甚蕃,及见花成由取舍。

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归自德清,宋代,陈必复,

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五月二十二日寻僧 其一,宋代,韩淲,

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428

次郊行韵

次郊行韵,宋代,万俟绍之,

蝶怕花残舞更忙,随风柳絮鬭轻狂。

寻芳客去马蹄倦,试酒人归衣汗香。

过雨人归衣汗香。过雨千林舒翠叶,

护田一水露针秧。留春无计空惆怅,

信手敲棋语夜长。

899

山中夜坐

山中夜坐,宋代,林一龙,

寒滩远嘶月,遗响到岩壁。

悠悠千古心,悄悄一卷易。

灯微夜气分,星冷山露滴。

危坐独何为,人间睡方黑。

905

郁维那请赞

郁维那请赞,宋代,释普度,

这汉酷毒,元无面目。

描画难成,下笔则触。

瞎衲僧正眼,灭老胡种族。

殃害丛林卒未休,一时付与清江郁。

974
古文诗经

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