返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。
返照塔轮边,残霖滴几悬。
夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。
西峰埋藓石,秋月即师禅。
这首诗运用了描写自然景观和感受的手法,以及具有寓意的意象和象征。在描写圭峰的时候,诗人用“返照塔轮边,残霖滴几悬”来形容夕阳的光辉和水滴的景象,让读者感受到景色的美丽和朦胧之感。
诗人在描写夜晚的时候,以“夜寒吟病甚,秋健讲声圆”来表达自己的内心状况。再通过描绘粟穗干灯焰苔根浊水泉等景象,表现了大自然生机勃勃的一面,以及对自然的赞美之情。
最后,诗人更以西峰埋藓石,秋月即师禅的形象来表现自己对灵感和修行的追寻,给读者以启发和思考。
整首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义,展示了唐代士人追求禅修和对自然景观的赞美之情。同时也体现了唐代文人的精神追求和对艺术创作的追求。
《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》是唐代李洞所作的一首诗。在这首诗中,诗人写了自己登上圭峰的经历和感受。
诗中首先提到了返照塔的影子映在塔轮上,残霖滴下来,形成了几个悬挂的水滴。这让人感到朦胧的景象。接着,诗人还提到了夜晚的寒冷,他在冷寒的夜晚里吟唱,表现出一种病痛的状态。
然后,诗人描述了秋天健康时讲经的声音,这种声音是清脆而圆润的,使人感到宁静和平和。接着,诗人以粟穗干灯焰、苔根浊水泉等形象来表现大自然的生机和活力。
最后,诗人提到了西峰上覆盖着厚厚的苔藓,而秋月就像是一位禅师,寻找灵感。整首诗以峰、月、禅这些意象和形象,表现出诗人的感悟和对自然的赞美。
:这首诗以清新的语言和生动的形象,描绘了诗人登上圭峰的一系列经历和感受。通过描写自然景观和心灵境界,表达了对大自然的赞美和对禅修的追求。
返照塔轮边,残霖滴几悬。
夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。
西峰埋藓石,秋月即师禅。
:这首诗运用了描写自然景观和感受的手法,以及具有寓意的意象和象征。在描写圭峰的时候,诗人用“返照塔轮边,残霖滴几悬”来形容夕阳的光辉和水滴的景象,让读者感受到景色的美丽和朦胧之感。
诗人在描写夜晚的时候,以“夜寒吟病甚,秋健讲声圆”来表达自己的内心状况。再通过描绘粟穗干灯焰、苔根浊水泉等景象,表现了大自然生机勃勃的一面,以及对自然的赞美之情。
最后,诗人更以西峰埋藓石,秋月即师禅的形象来表现自己对灵感和修行的追寻,给读者以启发和思考。
整首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义,展示了唐代士人追求禅修和对自然景观的赞美之情。同时也体现了唐代文人的精神追求和对艺术创作的追求。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
和李自得题咏小园上下平韵三十首 其二十二 七阳,明代,邓云霄,
辋川同啸咏,千古羡裴王。胜地输前辈,高风接后行。
园林留上客,骚雅共平章。试掬池边水,澄泓泛墨香。
一翦梅(赠紫云友),宋代,葛长庚,
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。
一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
新渠诗,宋代,苏轼,
新渠之水,其来舒舒。
溢流於野,至於通衢。
渠成如神,民始不知。
问谁为之?邦君赵侯。
新渠之田,在渠左右。
渠来奕奕,如赴如凑。
如云斯积,如屋斯溜。
嗟唐之人,始识粳稌。
新渠之民,自淮及潭。
挈其妇姑,或走而颠。
王命赵侯,宥我新民。
无与王事,以讫七年。
侯谓新民,尔既来止。
其归尔邑,告尔邻里。
良田千万,尔择尔取。
尔耕尔食,遂为尔有。
筑室於唐,孔硕且坚。
生为唐民,饱粥与饘。
死葬於唐,祭有鸡豚。
天子有命,我惟尔安。
适一峰在众峰中特秀然不识其名,明代,王履,
物不自名名于人,有名何似无名真。
此峰偶尔忘主宾,桓伊吹笛王猷闻。
我今别汝汝不语,却昔相随与相处。
傥然有客问何名,请上山头自寻去。
至家以山中所得松实万年松分遗友人翌日皆见过请谈所遇),明代,王履,
偶携山物馈诸公,明日都来问所逢。心口未曾期吐露,图诗先已解形容。
玎玲环佩高低涧,缥缈簧笙远近松。正御风将还白鹤,忽随云又上苍龙。
当门攒秀青巉绝,绕屋流阴素叠重。岂念颓龄蟠鼠思,故将奇遇送萍踪。
虽难似我飘翩步,还可平君蒂芥胸。语罢忽通南郭子,不知宾主更何从。
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