登圭峰旧隐寄荐福栖白上人

作者:李洞(唐代)

返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。

52

诗文译文

返照塔轮边,残霖滴几悬。

夜寒吟病甚,秋健讲声圆。

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。

西峰埋藓石,秋月即师禅。

这首诗运用了描写自然景观和感受的手法,以及具有寓意的意象和象征。在描写圭峰的时候,诗人用“返照塔轮边,残霖滴几悬”来形容夕阳的光辉和水滴的景象,让读者感受到景色的美丽和朦胧之感。

诗人在描写夜晚的时候,以“夜寒吟病甚,秋健讲声圆”来表达自己的内心状况。再通过描绘粟穗干灯焰苔根浊水泉等景象,表现了大自然生机勃勃的一面,以及对自然的赞美之情。

最后,诗人更以西峰埋藓石,秋月即师禅的形象来表现自己对灵感和修行的追寻,给读者以启发和思考。

整首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义,展示了唐代士人追求禅修和对自然景观的赞美之情。同时也体现了唐代文人的精神追求和对艺术创作的追求。

诗文简析

《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》是唐代李洞所作的一首诗。在这首诗中,诗人写了自己登上圭峰的经历和感受。

诗中首先提到了返照塔的影子映在塔轮上,残霖滴下来,形成了几个悬挂的水滴。这让人感到朦胧的景象。接着,诗人还提到了夜晚的寒冷,他在冷寒的夜晚里吟唱,表现出一种病痛的状态。

然后,诗人描述了秋天健康时讲经的声音,这种声音是清脆而圆润的,使人感到宁静和平和。接着,诗人以粟穗干灯焰、苔根浊水泉等形象来表现大自然的生机和活力。

最后,诗人提到了西峰上覆盖着厚厚的苔藓,而秋月就像是一位禅师,寻找灵感。整首诗以峰、月、禅这些意象和形象,表现出诗人的感悟和对自然的赞美。

:这首诗以清新的语言和生动的形象,描绘了诗人登上圭峰的一系列经历和感受。通过描写自然景观和心灵境界,表达了对大自然的赞美和对禅修的追求。

诗文赏析

返照塔轮边,残霖滴几悬。

夜寒吟病甚,秋健讲声圆。

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。

西峰埋藓石,秋月即师禅。

:这首诗运用了描写自然景观和感受的手法,以及具有寓意的意象和象征。在描写圭峰的时候,诗人用“返照塔轮边,残霖滴几悬”来形容夕阳的光辉和水滴的景象,让读者感受到景色的美丽和朦胧之感。

诗人在描写夜晚的时候,以“夜寒吟病甚,秋健讲声圆”来表达自己的内心状况。再通过描绘粟穗干灯焰、苔根浊水泉等景象,表现了大自然生机勃勃的一面,以及对自然的赞美之情。

最后,诗人更以西峰埋藓石,秋月即师禅的形象来表现自己对灵感和修行的追寻,给读者以启发和思考。

整首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义,展示了唐代士人追求禅修和对自然景观的赞美之情。同时也体现了唐代文人的精神追求和对艺术创作的追求。

李洞

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

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53

题画扇寄溧阳史巽仲年丈 其一

作者:张弼(明代)

题画扇寄溧阳史巽仲年丈 其一,明代,张弼,

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