夜色际阴霾,灯青谢客斋。
梧桐生静思,绛纬动秋怀。
小酌宁辞醉,清言不厌谐。
谁怜何水部,吟苦怨空阶。
夜幕蔽天,阴霾密布,灯光昏暗中,客斋静静地谢绝了宾客。梧桐树生长在寂静中,引发我深深的思考;纱帘微动,引发我对秋天的思念。我不愿意喝得醉醺醺,只想小酌一番;清新的言谈使我愉悦,不觉得厌倦。但是,谁会关心作为官员的我,我在孤寂的阶梯上吟唱,表达着我内心的苦闷和怨愤。
《新秋雨夜西斋文会》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。
这首诗词以秋天的夜晚为背景,表达了诗人梅尧臣在阴暗的夜色中感受到的孤寂和忧愁。整首诗词通过对客斋、梧桐树、纱帘、饮酒和言谈等元素的描绘,展现了诗人内心的情感和思考。
诗词开篇以夜幕蔽天、阴霾密布的景象,烘托出一种沉闷和压抑的氛围。客斋灯光昏暗,谢绝了宾客,使得诗人感到孤独和寂寞。接着,诗人描述了梧桐树的生长和纱帘微动,表达了他内心的思考和对秋天的思念。梧桐树生长在寂静中,可能引发诗人对生命和人生的思考,而纱帘的微动则象征着秋天的到来,进一步唤起了诗人对秋天的情感和回忆。
在这样的夜晚,诗人不愿意喝得醉醺醺,只想小酌一番。这表现了诗人对于安静和淡雅的追求,也折射出他对于人生的态度。清新的言谈使诗人感到愉悦,不觉得厌倦。这种清言谈可能是指与志同道合的朋友交流,或者是与自己内心对话的方式,使诗人得到一种宣泄和抚慰。
最后两句表达了诗人的苦闷和怨愤。诗人自称“何水部”,指的是他作为官员的身份,但却感受到了孤独和被忽视的痛苦。他在空阶上吟唱,寄托了他内心的苦闷和怨愤,同时也显露出对于社会的不满和对命运的抱怨。
总体来说,这首诗词以细腻的笔触描绘了一个秋天夜晚的景象,通过对客斋、梧桐树、纱帘、饮酒和言谈等元素的描绘,展现了诗人内心的情感和思考。诗人表达了对孤独和寂寞的感受,对秋天的思念,对清新的言谈的愉悦,以及对社会和命运的不满和怨愤《新秋雨夜西斋文会》isapoemwrittenbyMeiYaochenduringtheSongdynasty.HereistheChinesetranslationofthepoem,followedbyananalysisofitsmeaningandappreciation:
Translation:
Amidstthedarknight,obscuredbyhaze,
Thelamp\'sdimlightfadesinthewesternstudio,biddingfarewelltoguests.
Theparasoltreegrowsinsilence,inspiringcontemplation,
Thecrimsonsilkstirs,evokingautumn\'ssentiments.
Ipreferamodestdrink,notseekingintoxication,
Clearwordsbringharmoniousjoy,nevertiresome.
WhowillsympathizewiththishumbleWaterBureauofficial,
Singingbittercomplaintsaloneonemptysteps?
MeaningandAnalysis:
Thispoemportraysthesenseofsolitudeandmelancholyexperiencedbythepoet,MeiYaochen,onanautumnnight.Throughthedepictionofvariouselementssuchasthegueststudio,theparasoltree,themovingsilkcurtain,andtheactofdrinkingandconversing,thepoetrevealshisinneremotionsandcontemplation.
Thepoembeginswithadescriptionofthenightskycoveredbydarknessandhaze,creatingagloomyandoppressiveatmosphere.Thedimlightofthelampinthegueststudiosuggeststhepoet\'sfeelingsoflonelinessandsolitude.Next,MeiYaochendescribesthegrowthoftheparasoltreeandtheslightmovementofthesilkcurtain,expressinghiscontemplationandlongingforautumn.Theparasoltreegrowinginsilencemaytriggerthepoet\'sreflectionsonlifeandexistence,whilethemovementofthesilkcurtainsymbolizesthearrivalofautumn,furtherstirringthepoet\'semotionsandmemoriesassociatedwiththeseason.
Onsuchanight,thepoetprefersamodestdrinkinsteadofgettingdrunk.Thisindicateshispursuitoftranquilityandeleganceandreflectshisattitudetowardslife.Thepleasurederivedfromclearandharmoniousconversationbringsthepoetjoythatneverbecomestiresome.Thiscouldrefertothepoetengaginginconversationswithlike-mindedfriendsorengagingininnerdialogueasameansofcatharsisandsolace.
Thelasttwolinesexpressthepoet\'sbitternessandresentment.Thepoetreferstohimselfas\"thishumbleWaterBureauofficial,\"highlightinghisidentityasagovernmentofficialwhofeelsthepainoflonelinessandneglect.Bysingingbittercomplaintsaloneonemptysteps,thepoetexpresseshisinneranguishandgrievances,whilealsorevealinghisdiscontentwithsocietyandfate.
Overall,thispoemdelicatelydepictsanautumnnightscene.Throughtheportrayalofthegueststudio,theparasoltree,thesilkcurtain,drinking,andconversation,thepoetrevealshisinneremotionsandcontemplation.MeiYaochenexpresseshisfeelingsofsolitudeandloneliness,longingforautumn,thejoyderivedfromclearconversation,aswellashisdissatisfactionandresentmenttowardssocietyandfate.
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
【黄钟】刮地风 别思,元代,赵显宏,
莫唱阳关且住者,怕听三叠。雕鞍去后早来些,争忍离别?舞台歌榭,好天
良夜。美满恩情,等闲抛撇。鸳鸯简再摺,平安字怎写?即渐里瘦了人也。春日
凝妆上翠楼,满目离愁。悔教夫婿觅封侯,蹙损眉头。园林春到,物华依旧。并
枕双歌,几时能够?团圆日是有,相思病怎休?都道我减了风流。慵整云鬟懒画
眉,此恨争知!有情何怕隔年期,总是呆痴。清明天气,女流闲戏。斗蹴秋斗,
有情无意。杨花正乱飞,莺声不住啼,睡梦里过了寒食。人比前春瘦几分,掩过
唐裙。思君一度一销魂,生怕黄昏。银挑尽,绣帏孤闷。切切悲悲,有谁亻秋
问口儿里怨恨,心儿里自忖:谁教你待做夫人?叹世
昨日街头唤小哥,早两鬓婆娑。云间乌兔似撺梭,老了人呵。琴堂难坐,林
泉堪卧,山鸟山花,尽供吟和。清闲怎似他,功名不恋我,因此上落落魄魄。安
乐窝中且避乖,倒大优哉。寒梅不顾栋梁材,别样清怀。小庵茅盖,主人常在。
缄口藏舌,坐观成败。韩元帅阵开,楚重瞳命衰,汉高皇拆了坛台。
【仙吕】醉中天 妓歪口,元代,杜遵礼,
一点樱桃挫,半壁杏腮多。每日长吁暖耳朵,正觑着傍边唾。小唱单吹海螺,
侧跷儿把戏做,口儿恰迎着。佳人脸上黑痣
好似杨妃在,逃脱马嵬灾。曾向宫中捧砚台,堪伴诗书客,叵耐无情的李白,
醉拈斑管,洒松烟点破桃腮。
苦寒行,魏晋,陆机,
北游幽朔城。凉野多险难。
俯入穷谷底。仰陟高山盘。
凝冰结重磵。积雪被长峦。
阴雪兴岩侧。悲风鸣树端。
不睹白日景。但闻寒鸟喧。
猛虎凭林啸。玄猿临岸叹。
夕宿乔木下。惨怆恒鲜欢。
渴饮坚冰浆。饥待零露餐。
离思固已久。寤寐莫与言。
剧哉行役人。慊慊恒苦寒。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
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