和普公赋东园十题其六假山

太山不可历,石齿啮人足。

聊集怪与奇,苍苍都在目。

何须引寒流,平地作溪谷。

844

诗文译文

太山无法攀登,石齿咬人的脚。只能聚集奇怪景象,苍苍山色尽收眼底。何必引来寒流,平地上造溪谷。

诗文简析

这首诗词描绘了一个东园的景观,其中有一座假山。诗人通过描写太山的高不可攀和假山上的石齿咬人的情景,表达了对自然界的敬畏之情。诗人认为,尽管无法亲临太山,但在东园中的假山上,可以聚集各种奇怪的景象,这些景象使人感到苍苍山色的壮丽。诗人认为,不必引来寒流,平地上的溪谷已经足够美丽。

诗文赏析

这首诗词通过对太山和假山的对比,表达了诗人对自然界的敬畏之情。太山作为中国的名山之一,象征着高峻和壮丽,但诗人却表示无法攀登。这种无法攀登的象征意味着人类对自然界的局限性。而假山上的石齿咬人的情景,则强调了自然界的威力和危险性。诗人通过这些描写,表达了对自然界的敬畏和敬重之情。

诗人认为,尽管无法亲临太山,但在东园中的假山上,可以聚集各种奇怪的景象。这种聚集奇怪景象的想象,使人感到苍苍山色的壮丽。诗人通过这种想象,表达了对自然界的向往和想象力的重要性。

最后,诗人提到不必引来寒流,平地上的溪谷已经足够美丽。这句话表达了诗人对自然界的珍视和对平凡事物的赞美。诗人认为,平地上的溪谷虽然不如太山那样高峻,但它们同样美丽,同样值得我们欣赏和珍视。

总的来说,这首诗词通过对太山和假山的描写,表达了诗人对自然界的敬畏和向往之情,同时也强调了对平凡事物的珍视和赞美。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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士患常不学,宋代,王令,

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题假山,宋代,王令,

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五月二十四日宿永睦将口香积院僧轩东望甚远满山皆松桧声三首 其一,宋代,张嵲,

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885

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作者:赵蕃(宋代)

赠李子永泳,宋代,赵蕃,

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744

致仕得请泛舟归第

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致仕得请泛舟归第,宋代,宋庠,

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834
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