五福仙娥月殿来。依稀微步彩云随。一从别有瑶池宴,不见蟠桃几度开。
歌宛转,舞排徊。碧梧秋意满池台。年年玉露收残暑,长送新凉入寿杯。
五福仙娥月殿来。
依稀微步彩云随。
一从别有瑶池宴,
不见蟠桃几度开。
歌宛转,舞排徊。
碧梧秋意满池台。
年年玉露收残暑,
长送新凉入寿杯。
这首诗词描绘了一个神话故事中的场景。诗中的五福仙娥来到月殿,她们脚步轻盈,彩云随行。她们曾经在另一个地方举行过盛大的宴会,但是再也没有见到过蟠桃开花的次数。她们歌唱宛转,舞蹈徘徊。秋天的意境充满了碧梧池台。每年都有玉露收集残余的夏天炎热,长久地送来新的凉意,倾入寿杯中。
《鹧鸪天》运用了华丽而富有想象力的语言,通过描绘神话中的景象,展示了作者丰富的想象力和对自然景物的感受。诗中的五福仙娥、彩云、瑶池、蟠桃等形象都是神话中的元素,给人一种梦幻般的感觉。
诗中的意象丰富多样,如五福仙娥的微步、彩云的随行、蟠桃的开花,都给人以绚丽多彩的印象。作者通过这些意象,营造出一个富有浓厚神话色彩的场景,使读者可以想象到一个美丽而神秘的世界。
诗词中的碧梧秋意满池台,表达了秋天的到来,清凉的感觉弥漫在空气中。玉露收集残余的夏天炎热,长久地送来新的凉意,象征着岁月的更替和新的希望。
整首诗词以华丽的词藻和细腻的描写,表达了对美好、神秘和变化的向往。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中的和美感,也可以想象出一个充满神话色彩的仙境。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
陆文安,宋代,岳珂,
自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。
观其家人唯诺之际,惟理义是探,惟人物是耽,惟世道是参。
公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。
璧瑴珠骈,有此尺函。式严厥藏,勿蠹勿蟫。
杂诗二十首 其七,明代,张元凯,
英雄树大业,端倪莫可循。出处更险夷,变化驱鬼神。
释来有莘野,投竿渭水滨。潜龙岂久淹,跃渊始见鳞。
落落屠与钓,相继拥朱轮。尺蠖具至理,其屈求以伸。
蠛蠓能飞扬,灵贵矧乃人。大禹惜寸晷,分阴当自珍。
对酒歌,明代,张元凯,
宇宙自万古,人寿无百年。我生之前漫无纪,我生之后殊杳然。
中间百年何太促,始觉人世徒堪怜。况乃寰区受羁束,曷能蓬海求神仙。
幸有金阊醇酎美,一斛不直三千钱。沽来快饮日不竭,赖兹薄禄如流泉。
清者可中圣,浊者可中贤。伯雅或在后,季雅或在前。
公荣不择侪辈饮,季伦欲就邻家眠。君不见花开枝上何娟娟,春风吹落随寒烟。
又不见云行空外百态妍,须臾散尽苍旻天。玉山常倾倒,桑田任播迁。
胸臆从教块垒散,形神自尔魁梧全。一日可兼十日饮,百岁能当寿一千。
始信壶中有日月,不与人世同弃捐。沉冥至理久自悟,糟丘为我生青莲。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其十 禁约贪墨,明代,祁顺,
人心本真静,所欲乃异情。贪夫日割剥,溪壑何时盈。
有齿象焚身,吞饵鱼就烹。都台重国法,禁戒严且明。
化贪使为廉,四道归澄清。
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