梦後寄欧阳永叔

不趁常参久,安眼向旧溪。

五更千里梦,残月一城鸡。

适往言犹是,浮生理可齐。

山王今已贵,肯听竹禽啼。

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诗文译文

不趁常参久,安眼向旧溪。

五更千里梦,残月一城鸡。

适往言犹是,浮生理可齐。

山王今已贵,肯听竹禽啼。

诗文简析

这首诗词描述了诗人在梦境中与欧阳永叔相会后的情景,表达了对过往时光的留恋和对现实生活的思考。诗人在梦中回到了过去的溪边,感慨时间的匆忙与流逝。清晨的五更时分,梦境中千里之外的景色仿佛就在眼前,但残月的光辉下只有一座城市里的鸡声。

诗人回忆起与欧阳永叔的往事,感叹往昔的言谈依然在耳,人生的浮华与虚幻可以得到平衡。然而,山王(指当时的朝廷官员)如今已经地位显赫,是否还会愿意倾听竹林中鸟儿的啼鸣呢?

诗文赏析

这首诗词以简洁的文字表达了对时光流转和人生虚幻的感慨,展示了梅尧臣独特的诗性和思考。通过对梦境和现实的对比,诗人表达了对逝去时光的思念和对浮生虚幻的领悟。

诗中的\"五更千里梦\"和\"残月一城鸡\"形象地描绘了梦境与现实的距离感,强调了时间和空间的转变。诗人用\"适往言犹是\"表达了过去的记忆仍然清晰,人生的经历可以在梦中得到超越现实的平衡。最后两句\"山王今已贵,肯听竹禽啼\"则暗示了现实生活中权贵的追逐和迷失,诗人对自然和真实的渴望。

整首诗词朴素而含蓄,用简练的语言表达了深刻的人生哲理,展示了梅尧臣细腻的情感和对人生的思考。它引发了人们对时间流逝、现实与梦境、虚幻与真实之间关系的思考,具有一定的哲理性和艺术性。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

寿小岑叔七十有一

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36

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良朋或近或远方,伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事,花下往往闻宫商。

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1

送寅仲

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98

【越调】寨儿令 湖上锦制屏

作者:任昱(元代)

【越调】寨儿令 湖上锦制屏,元代,任昱,

湖上

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27

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宿九里潭,宋代,刘敞,

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67

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将至寿州先寄知府龙图三首 其三,宋代,郭祥正,

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宫词 其八十七,宋代,赵佶,

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挽东莱先生 其二,宋代,邵度,

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题碧云楼,宋代,郑洪,

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83

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雨中 其三,宋代,韩淲,

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3

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清阴馆种楠,宋代,蒋堂,

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还期莫道空归去,留得清阴与后人。

47

君明见和再作 其一

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君明见和再作 其一,宋代,程俱,

十年接淅家屡空,门无八关延五穷。谁言浩浩有馀乐,世故撩人工作恶。

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41

独游保宁凤凰台

作者:程俱(宋代)

独游保宁凤凰台,宋代,程俱,

饥鸮嚇腐鼠,鸣鸟久不闻。一登凤凰台,目送苍梧云。

山川丽晚日,氲氲发馀薰。览此万里辉,振我衣上尘。

前瞻翠回环,极望天无垠。低昂玄盘踞,佳气或未湮。

山坳指楼观,青骨今尚神。驰烟谢逋客,三径久已榛。

长松眇如荠,下有高世人。斯人不可作,此道日以新。

回睇白鹭洲,长江泻沄沄。遥岑出澹碧,不辨楚与秦。

我行适淮西,出处难重陈。岂无羁旅叹,乃有山水因。

兹游颇幽独,作伴影与身。宁辞足力尽,聊使眉头伸。

凭虚默自计,逝将祈孔宾。寄声华阳老,异日期相亲。

2

雪后湖堤步归

作者:谢翱(宋代)

雪后湖堤步归,宋代,谢翱,

无求如有得,散策堤边行。山碧眼花乱,水寒毛孔生。

穷冬疑有雨,一雪却成晴。劳谢天涯月,相随步入城。

40

和德新丈

和德新丈,元代,元好问,

二年老眼暗兵尘,今日逢君喜事新。结伴还乡有成约,不应先作北归人。

77

和王太学见赠 其三

和王太学见赠 其三,明代,祝允明,

草庐藏得卧龙才,许我英雄亦异哉。刚道同心金可断,江南便是海南垓。

4

寄汝南徐使君

寄汝南徐使君,明代,李攀龙,

美人为政有辉光,太守能名让汝阳。此日单车俄罢郡,青春五马暂还乡。

君才堪自风波老,上意元从雨露长。箧里谤书休苦问,恐令年少识行藏。

1

盆兰二首 其一

盆兰二首 其一,明代,卢龙云,

何物为幽客,开帘有国香。总无滋九畹,亦解汎风光。

44

真长望月图

真长望月图,明代,陈景融,

羽衣何蹁跹,悠悠坐林樾。浩歌天地间,清风共明月。

3

山居十首 其八

山居十首 其八,明代,释函可,

溪长水去无归,户浅云来直入。老僧手把钁头,口道明年九十。

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古文诗经

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