子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
日月之精常为我餐食,
寰宇之门自转而关。
如此演化,
度过一生已久,
如今以阴阳之道精心烹饪。
《渔父词一十八首·延寿》是唐代吕岩创作的一首诗词。这首诗词展现了作者深度思考生命、时间和宇宙的哲学意蕴。
这首诗词以渔父的身份来叙述人与宇宙的关系。渔父代表人类,而日月则代表时间和天地的循环。诗词开头描绘了渔父日常以日月之精为食的场景,暗示了人们依赖时间和宇宙的存在。
接着,诗词提到了“寰宇之门”,这是指整个宇宙的运转和循环。门户的启闭象征着天地的变化与循环。作者通过描写“玄关门户启还扃”,表达了时间和宇宙间复杂而微妙的关系。
接下来的两句“长如此,过平生,且把阴阳子细烹”,暗含着对时间的思考。它表达了生命之长、岁月之过的感慨,以及在时间流逝中,人应该如何“烹饪”阴阳之道。
整首诗词通过描述渔父与日月、时间和宇宙的关系,表达了作者对生命和时间的沉思。它呈现出时间的无尽循环,生命的短暂,以及人们应该如何在有限的时间中去理解和珍惜宇宙的存在。在这个宇宙中,人们应该追求阴阳之道的真谛,以实现内心的和谐与平衡。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
闻端叔有失子悲而庄复遭火焚作此寄之,宋代,释德洪,
一子被夺去,囷廪遭火焚。冷官寄僧舍,僮仆卧朝昏。
平生五色笔,落纸生烟云。文章竟何用,袖手声一吞。
东坡昔无恙,豪俊日填门。君如汗血驹,胆气终逸群。
坡今骑鱼去,众客亦缤纷。翩然淮海上,霜鬓此身存。
我亦识坡者,一见等弟昆。乃知水与乳,自然和不分。
心期营一笑,发君双颊温。那知堕机阱,面上馀唾痕。
我公佯瞌睡,嘲诮了不闻。遥知读此诗,拊手髯一掀。
次韵黄仲则绮怀十六首 其二,近现代,刘雄,
生小娇憨擅性灵,欲将幽梦锁云屏。一帘月色春相忆,四壁虫声夜未宁。
谁适为容情惘惘,伊余来塈态停停。人间亦自有银汉,痴对牵牛织女星。
早行,宋代,刘攽,
东方未明天紫色,凉风吹空声恻恻。船人起语鸟奋翼,兼葭茫茫江水白。
石潭转旋蛟龙窟,岩壁冥蒙虎豹迹。生存古木数十围,老死悬藤百馀尺。
民生有为俱事役,岂独羁人不遑息。商歌浊酒聊慰怀,君不见仲尼旅人常接淅。
奉和圣俞春雪,宋代,刘敞,
一日朔风三日雪,冬来严凝春复结。不知长此终安穷,芳物差池且三月。
雷公怒号何淬嗟,欲起草木呼龙蛇。可怜惨栗夺气意,正复惟悴哀泥沙。
紫宸放朝车马息,邻里谢交门径寂。解龟换酒聊自乐,浮云蔽日殊未极。
送魏掾赴调,宋代,郭祥正,
龆龀已承禄,资赋况超迈。三年莹无玼,一日忻有代。
芳洲清风微,夕浦寒烟䨴。翩翩莫能留,逡巡远山外。
浮生离合际,志士怀耿介。渺思岁月往,俯视天壤隘。
人惊甘罗少,帝忆贾生对。竟言若为期,充实光辉大。
次韵任太常过园居四首 其一,明代,吴宽,
暑气郁蒸知懒出,肩舆只许到寒家。元脩席上能供菜,康节车前惯看花。
尊酒长空非北海,册书相对是南华。醉乡不识茫茫路,始信吾生亦有涯。
与郑伯兴朱守中余子华昌平道中遇风,明代,湛若水,
朔风吹广陌,回合野晴微。我马亦已瘏,与君同驱驰。
驱驰竟何适,无事信多岐。道胜境斯惬,情旷途自夷。
况与三益友,同行得所师。共励淩风节,勿使愿相违。
壬午秋有鹤降于吏部庭见素翁和白岩诸公有作予亦步韵二首 其一,明代,湛若水,
月作衣裳云作行,秋高毛翮引风长。自天降兆非无意,此地恩波定益瀼。
赋性莫须求净土,乘轩孰与在江乡。遗音种种虞罗者,愧尔谋身实善藏。
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