浑沦老学佛,到处说支郎。
断臂求诸法,浮杯遍十方。
自栽双柏树,独坐一绳床。
惟有林间客,时来扣竹房。
这首诗描绘了一位虔诚的人,他热衷于学习佛法,并且不厌其烦地向他人传授这种智慧。他以求得精神解脱为目标,甚至割掉自己的手臂来寻求真理。他游历各地,用酒杯敬饮十方的众生。他在自己种植的柏树旁独自坐在一张简朴的绳床上,沉思冥想。唯一可以找到他的是来往林间的客人,他们不时敲击竹房门扉。
这首诗以简洁而富有意境的语言表达了一个虔诚修行者的形象。诗中的人物以一种极为奉献的态度来追求内心的宁静和智慧。他不仅学习佛法,还将所学传授给他人,希望能帮助他们找到解脱的道路。作者通过描述他割掉手臂的行为,突出了他对真理的追求和牺牲精神。他用酒杯敬饮十方,表达了他对众生的关怀和慈悲心。他选择在自己种植的柏树旁独坐,展示了他与自然的亲近和对简朴生活的追求。最后,诗中的林间客人象征着一些寻求真理的人,他们会来到这个虔诚修行者的门前,与他交流心得,共同追求内心的宁静与智慧。
整首诗具有浓郁的禅意,通过简洁而富有意境的描写,展现了虔诚修行者的生活态度和追求。诗中所表达的精神追求和无私奉献的精神,给人以深深的思考和感悟,使人们对于人生的意义和内心的宁静产生共鸣。
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
【中吕】普天乐 十月六日,,元代,杨维桢,
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。套数
游灵谷寺,明代,王称,
东城领霞瞩,北山开禅宫。松声度众壑,塔影悬晴空。
衣冠有时暇,幽期白云中。八水觅解流,三生咏玄风。
上人启竺坟,说法超群蒙。是时宝花堕,十里香濛濛。
别来问玄度,几日还相从。
送祥饯梦符行,元代,张伯淳,
古交重气谊,不为势位隔。会少别离多,志士深所惜。
骢马东南来,来暮去何亟。留连苦无计,杯酒聊永日。
绝嫌城市喧,一舸访荒寂。孤山芳意歇,青子渐堪摘。
凄凄风雨横,黯黯杨柳碧。天公岂有意,助我动秋色。
重来定何时,慰此长相忆。
董尚矩内翰席上留别同酌者林亨大王世赏二内翰也,明代,祁顺,
偶向京华两月留,故人重会总心投。麻姑酒尽春生颊,石鼎诗成月到楼。
山斗孤高常在望,树云迢递渐牵愁。玉堂天上能相念,莫惜音书寄便邮。
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