几年鳞甲蛰清渊,一旦飞腾石自穿。
遗迹谩存离旧隐,这应衔雨去朝天。
几年来,龙鳞甲蛰伏在清渊,
一旦飞腾,石头自动穿透。
留下的痕迹无法隐藏旧的隐居,
这应该是龙带着雨水离去向天朝。
这首诗词以隐喻的方式表达了人们对于宏大而神秘的自然力量的向往和渴望。诗中的\"龙\"象征着力量和自由,它在清渊中隐藏多年,代表了一种休眠的状态。然而,当龙一旦飞腾而起时,它的力量是无可抵挡的,仿佛可以穿透任何障碍。诗人提到的\"石自穿\"暗示了龙的力量超越了常人所能理解的范畴。
诗人还描述了龙离去后留下的痕迹,这些痕迹无法隐藏旧的隐居。这可能指的是龙离去后,它的存在仍然可以被感知和留存,虽然不再显露于人间,但它仍然有着深远的影响。
最后一句\"这应衔雨去朝天\"表达了龙离去的方向,应该是带着雨水上升向天空。这句话中的\"衔雨去朝天\"可以理解为龙将雨水作为自己的力量源泉,通过飞腾而上,追求更高的境界。
《龙隐洞》通过描绘龙的形象,表达了人们对于力量、自由和追求卓越的向往。诗中的龙象征着一种超越常人的存在,它的出现和离去都具有一种神秘而宏大的意义。诗人运用隐喻和象征手法,使得诗词具有了深远的哲理和想象力。
诗词中的意象和表达方式富有张力,通过对龙的描绘,诗人展示了人们对于超越自我、突破常规的渴望。诗词的韵律流畅,运用了比喻、对仗等修辞手法,使得更加丰富深刻。
总的来说,《龙隐洞》是一首富有想象力和哲理的诗词,通过对龙这一神秘存在的描绘,表达了人们对于力量和追求卓越的向往,同时也展示了诗人对自然和人生的思考和感悟。
张埏,字叔信,号银峰,鄱阳(今江西鄱阳)人。孝宗乾、淳间,以承议郎通判建康府(《景定建康志》卷二四)。淳熙十六年(一一八九),以朝奉大夫知严州(《淳熙严州图经》卷一)。宁宗庆元四年(一一九八),除广西提刑(《粤西金石略》卷一○)。嘉泰二年(一二○二),由湖北转运使改知鄂州(《宋会要辑稿》职官七四之一二)。开禧三年(一二○七),为广东提刑,与宫观(同上书七四之二五)。嘉定元年(一二○八),落职罢祠(同上书七四之二九)。今录诗三首。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其六 黄沙潭,清代,王夫之,
落叶绝行踪,随意披疏筱。龙气动乔木,空潭无猿鸟。
蕃釐观感琼花,宋代,宋无,
后土祠南裔,坤维媲室家。国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。应须有玉女,到此赏琼葩。
丽服从空降,明妆倚日斜。同挥五云扇,共驻七香车。
月姊羞调粉,风姨罢散花。青童回绛节,金母屏彤霞。
故事唐时盛,佳名数代誇。尘根虽下界,天意在中华。
雪让珑璁巧,冰销刻镂瑕。人间惟独尔,地上更何加。
万蘤殊寥落,群芳避艳邪。玫瑰诚执御,芍药等泥沙。
圣运俄惊辍,兵强忽肆拿。舛讹难核实,真赝遂聱牙。
雷雨还惊蛰,潜藏重发芽。旁枝微旧崛,新叶漫荣荂。
尤品终芜没,珍蕤逐水涯。两朝成草莽,九庙杂龙蛇。
古殿兰旗暗,残炉桂燎赊。蕣颜愁想像,珠树绝骄奢。
寂寞无双誉,徘徊但自嗟。八仙聊免俗,消得宝栏遮。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一,清代,金武祥,
只身转徙乱离间,中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭,杜陵閒道望生还。
泽嗷鸿雁情谁恤,藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别,不应撇手去乡关。
感兴二十七首 其三,宋代,方一夔,
死时鲍鱼臭,生时椒兰芬。好恶相补报,不及寸与分。
当其得势时,六合旁无人。侯邦尽夷灭,胡马亦逡巡。
岂知骊山下,金棺化灰尘。所以杨王孙,自与木石亲。
累累三尺土,悠悠百年身。
花心动·偏忆江南,宋代,刘焘,
偏忆江南,有尘表丰神,世外标格。低傍小桥,斜山疏篱,似向陇头曾识。暗香孤韵冰雪里,初不怕、春寒要勒。问桃杏贤瞒,怎生向前争得。省共萧娘笑摘。玉纤映琼枝,照人一色。澹粉晕酥,多少工夫,到得寿阳宫额。再三留待东君看,管都将、别花不惜。但只恐、南楼又三弄笛。
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