斗城将军半段鑰,汉宫美人半额妆。
碧眼禅僧坐空室,花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵,不间不界难为人。
卓哉圣人门,犹惜二三子。
冉求只向中道画,季路仅及升堂止。
穷山必到嵩华颠,穷水必极昆仑源。
若非身心实造诣,未免口耳空啾喧。
子归试取群书读,饱秣吾驹饭吾仆。
却将全体为渠说,荡出峨眉半轮月。
斗城将军半段鑰,
汉宫美人半额妆。
碧眼禅僧坐空室,
花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵,
不间不界难为人。
卓哉圣人门,
犹惜二三子。
冉求只向中道画,
季路仅及升堂止。
穷山必到嵩华颠,
穷水必极昆仑源。
若非身心实造诣,
未免口耳空啾喧。
子归试取群书读,
饱秣吾驹饭吾仆。
却将全体为渠说,
荡出峨眉半轮月。
这首诗通过描绘不同事物、场景的一半,表达了诗人对人生、学问和修行的思考。诗中以对比的手法,展示了人生的对立面,如将军的半段鑰与汉宫美人的半额妆、禅僧的碧眼与空室、花雨与云半窗等。诗人表达了对人生道路的思考,认为道路如大路皆可遵循,不应受到界限和隔阂的限制。他称赞圣人的学问和修行,但也感慨现实中只有少数人能达到这种境界。
这首诗通过对对立事物的描绘,表达了诗人对人生的思考和对学问、修行的追求。诗中使用了对比的手法,以半段鑰、半额妆、空室、半床云半窗等形象描绘,给人以强烈的视觉冲击力。通过这种对比,诗人表达了他对人生道路的看法,认为道路是开放的,不应被界限所束缚。他对圣人的学问和修行表示赞叹,但也感到惋惜,认为只有少数人能够达到这种境界。
诗中还融入了对实践和学问的思考,诗人提到穷山必到嵩华颠,穷水必极昆仑源,暗示了在追求真理和境界的过程中,必须不断努力和奋斗。诗人认为,如果没有实际的造诣和体验,只停留在口头上的喧哗,就是空洞无物的。他鼓励张清卿回去继续读书,培养自己的才能,同时也批评了那些只会说空话而不实践的人。
整首诗以对立和对比为主题,通过景物的描绘和对人生、学问的思考,表达了诗人对道路的理解和对圣人境界的赞叹。它给人以启示,鼓励人们在实践中追求真理,不断提升自己的修养和境界。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十一,清代,王夫之,
焦先空爇马昭庵,朱泚全添卢杞蓝。崔允下风输柳璨,刘歆上策笑周堪。
宜中宋瑞眉高下,黄皓姜维意北南。张角巳消曹节恨,夏姬难饱孔宁馋。
沁园春(监司元宵招饮不赴),宋代,李公昴,
才到中年,节物浑闲,赏心顿轻。据随分东风,瓶簪柳雪,应时灯夜,棚缀莲星。自一家春,也三杯酒,巧茧堆香笑语声。又何须,听那西楼弦管,南陌箫笙。
平生。黄卷青灯。肯珠翠奢华八尺檠。欲趁队闲嬉,雕鞍宝马,回头猛忆,破案囊萤。邻曲渔歌,庭除鹤舞,尘外冰轮彻骨清。人闲处,这炯然方寸,一点长明。
瑞鹤仙,宋代,吕胜己,
人多於其上藉草酌酒歌乐
残梅飘簌簌。看柳上春归,柔条新绿。娇莺离幽谷。弄弹簧清响,飞迁乔木。年华妞迅速。叹浮生、流晖转烛。自春来、每每遨游,多办九霞_醁。
溪北。踏青微步,斗草慵眠,锦裀花褥。铅华簇簇。歌声妙、间丝竹。爱一川好处,高山流水,不减城南杜曲。笑平生、卓地无锥,老来富足。
贺新郎(生朝新渌用前韵见赠,再依调答之),宋代,赵必{王象},
低唱芙蓉菊。有吟翁、坐拥红娇,宴黄金屋。恰则绂麟三日后,灿灿晬盘珠玉。不待梦、燕怀枫腹。自是嫦娥分桂种,伴灵椿、千岁延清福。回笑我,龟藏六。
归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔,一庭瘦竹。欲隐贫无山可买,聊尔徜徉盘谷。更管甚、云台玉局。系闭柴门传语客,道主人、高枕南窗曲。有酒蟹,此生足。
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