自怜薄宦走红尘,相见山灵厌俗氛。
咫尺岘山无计到,只应飞雨是移文。
自怜薄宦走红尘,
相见山灵厌俗氛。
咫尺岘山无计到,
只应飞雨是移文。
《襄阳二首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了作者自觉官场生涯平庸,渴望远离尘世繁华,寻求心灵的慰藉和自由的心境。
这首诗词以自我怜悯的口吻展示了作者陈造对自己平庸的官场生涯的思考和反思。他感到自己在红尘世界中的地位微薄,对官场的世俗氛围感到厌倦。在他眼中,纷繁的世俗事务与山中的灵性相比显得无足轻重。
诗中提到的“岘山”是指襄阳境内的一座山峰,这里象征着远离世俗的理想境界。作者表达了自己渴望远离尘世,追求内心宁静的愿望。然而,他却感到无法轻易抵达山中,只能仰望岘山,心生无限遗憾。
最后两句诗中的“飞雨”和“移文”是一种意象化的表达,借代着诗人的心灵追求。飞雨可以理解为诗人内心深处的理想和渴望,而移文则意味着将心灵的感悟转化为文字的表达。诗词表达了作者对于诗歌创作的信念和期待,将自己的心声通过诗词传达给读者。
整首诗以简练的语言表达了作者对官场生涯的无奈和对远离尘世的向往。通过对自身处境的反思,表达了他对理想境界的追求和对内心自由的渴望。这首诗词意境深远,给人一种淡泊宁静的感觉,也展示了宋代士人对于内心世界的追求和对人生意义的思考。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
渔父歌,唐代,张志和,
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
长江白浪不曾忧。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
笑著荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花乾,
醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
乐在风波不用仙。
舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚…垫西岸作,唐代,萧颖士,
林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。
次韵送徐大正,宋代,苏轼,
(尝与余约卜邻于江淮间将赴登州同舟至山阳以诗见送留别)别时酒盏照灯花,知我归期渐有涯。
去岁渡江萍似斗,今年并海枣如瓜。
多情明月邀君共,无价青山为我赊。
千首新诗一竿竹,不应空钓汉江槎。
陪欧阳公燕西湖,宋代,苏轼,
谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜,芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿,公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公,彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生,银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮,坐无桓伊能抚筝。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
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