山下水一泓,山上云一朵。
有尘飞不来,终年风月我。
山下水一泓,
山上云一朵。
有尘飞不来,
终年风月我。
这首诗通过极简的语言,将壶中的山水景象展现在读者面前。诗人以山下的水泓和山上的一朵云作为描绘,形成了一幅小而精致、宁静而神秘的壶中景观。诗人通过壶中的山水景象,传达了对清幽自然之美的赞美与向往。
诗中的\"有尘飞不来\"一句,意味着壶中的景物独立于尘世之外,纯净无染。这种无尘无扰的状态,使得诗人可以在壶中的山水中自由自在地游赏,与外界的喧嚣与烦忧隔绝开来。而\"终年风月我\"一句,则表达了诗人对自由自在、追求心灵自由的生活态度。
整首诗以简练的笔触勾勒出壶中山水的静谧之美,通过物象的描绘传达了诗人内心深处的情感和追求。这首诗通过壶中山水的形象,表达了对自由、宁静和清新的向往,同时也呈现了一种超脱尘俗的心境,给人以思考和遐想的空间。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
送北禅释天泉长老入燕,宋代,陆文圭,
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,
天寒垂涕石窟中。
张氏静居院,宋代,王安石,
动者利进为,静者乐止居。
物性有偏得,惟贤时卷舒。
张侯始出仕,所至多名誉。
老矣归偃休,买地斸荒芜。
屋成为令名,名实与时俱。
南堂栖幽真,晨起瞻像图。
北堂画五禽,游戏养形躯。
燕有诸宾庭,学有诸子庐。
问侯年几何,矫矫八十余。
问侯何能尔,心不藏忧愉。
问侯客何为,弦歌饮投壶。
问侯儿何读,夏商及唐虞。
嵩山填门户,洛水绕阶除。
侯於山水间,结驷有通衢。
我念老退者,古多贤大夫。
留侯亦养生,乃欲凌空虚。
闭门不饮酒,岂异山中臞,疏傅稍喜客,挥金能自娱。
不闻喜教子,满屋青紫朱。
张侯能兼取,胜事古所无。
褒称有乐石,丞相为之书。
而我不自量,闻风亦歌呼。
长安雪后,唐代,喻坦之,
碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑,唐代,杨嗣复,
斋庄修祀事,旌旆出郊闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
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