风神林下秀,宠数梦中新。
假使不如肉,争知见似人。
茗奴甘谢事,黄妳喜论亲。
凛凛百年操,从教进退频。
在风神林下,竹夫人婀娜多姿,宛如新娘。她的地位虽然不如肉食对人的吸引力大,但能否理解她的价值呢?茗奴甘愿低下身段为她服务,黄妳喜爱她并表扬她的品行。她的坚韧操守持续了百年,不断地进退更替。
这首诗通过描绘竹夫人的形象,呈现了她的品质和风采。竹夫人以她自身的美丽和高贵,展现了一种超越物质欲望和世俗追求的价值。她不仅仅是外貌的吸引力,她的内在品质和精神追求才是真正让人难以忽视的。她的坚韧和高尚操守使她成为值得敬仰的榜样,同时也让人思考人生的意义和追求。
这首诗以简洁明了的语言,通过对竹夫人的描写和赞美,展示了作者对她的崇敬之情。诗中使用了对比的手法,将竹夫人与肉食相对比,强调了她的独特魅力和超越物质的价值。竹夫人的形象被赋予了高贵、婀娜和充满魅力的特点,使读者能够感受到她的独特之处。诗的末句表达了竹夫人坚韧不拔的操守,以及在百年间不断进退的精神状态,体现了她的高尚品质和追求。
这首诗通过对竹夫人的描绘,呈现了一种超越物质追求和世俗诱惑的精神境界,弘扬了崇高的人生价值观。读者在欣赏这首诗时,不仅能够感受到竹夫人的美丽和高尚,也能够从中汲取到对人生追求和内在品质的思考。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
和陶拟古九首 其三,宋代,苏轼,
客去室幽幽,鵩鸟来座隅。引吭伸两翅,太息意不舒。
吾生如寄耳,何者为吾庐。去此复何之,少安与汝居。
夜中闻长啸,月露荒榛芜。无问亦无答,吉凶两何如。
七谏 其五 自悲,两汉,东方朔,
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
次韵王介甫金陵怀古四首 其二,宋代,刘攽,
楼船西下势横江,元帅旌旗就约降。旋报前师覆张悌,亟传单骑馘王双。
燕焚正自当烟突,蚁溃何堪值水窗。回首三军欢奏凯,万牛行炙酒千缸。
送程给事知越州 其一,宋代,沈绅,
天街雨歇槐飞花,镇东新府腰青緺。晓排阊阖辞玉皇,肃斋先过文德衙。
赤墀再拜升东涂,赭袍前对明朱霞。公行早为上所器,恩言褒宠何光华。
翰林紫微文章公,欢然惜去宴头加。东堂西府争落笔,诗艳万丈灵星槎。
行周四方心尚壮,劲气晚节开胡沙。东南便乡久思归,翠岩白水得地嘉。
秋风鲈鱼正鲜肥,旗鼓满城看过家。吾乡禹功有馀烈,旧俗质厚民不哗。
比年天时苦荒札,大资公已勤栉爬。行当下车镇清和,仁贤相继自足夸。
蓬莱到日望三山,海波浸眼穷天涯。酒浓诗豪真乐都,莫为画船留若耶。
公才甚高宜大用,归来禁鼓听新挝。
满江红·不爱浮花,元代,王旭,
不爱浮花,元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨,对床心切。东鲁云山多秀丽,西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来,分明说。今古异,行藏别。身易退,腰难折。信叫阍非勇,闭门非怯。玉斧已修明月就,瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心,红炉雪。
与蒋宗谊城东观泉因忆旧谈越中五泄之胜,明代,吴宽,
秋早俄惊急雪流,夜来高岸雨初收。同行赖有三山客,试问何如五泄游。
歇马旋成燕市饮,扣舷遥想越人讴。玉泉山路凉风爽,还约寻源向上头。
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