寄公无国寄锺山,垣屋青松晻霭间。
长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。
寄托心思于无国之公,寄托于锺山,
围墙之内的屋舍,青松掩映在晦暗的云雾之间。
长久以来,将声音视为一种佛事,
野风萧瑟,水流潺潺。
这首诗是王安石的作品,他是北宋时期的著名政治家和文学家。《次昌叔韵》是一首咏史之作,表达了王安石怀念故乡、思念亲友以及对人生的思考。
诗的开篇,“寄公无国寄锺山”,表明了诗人的思乡之情。王安石因为政治事务离开了家乡,寄情于他所期望的理想国家,同时也将思念之情投射到了锺山之上。锺山是王安石的故乡,这里的青松、云雾等景物都成为他回忆家乡的象征。
接下来的两句,“长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲”,表达了王安石对音乐和自然的热爱。他将声音视为一种佛事,即将音乐和宗教融合在一起,表明了他对音乐的高度重视和对精神追求的执着。野风的呼啸和水流的潺潺声成为了自然界中的音乐,与王安石内心深处的音乐追求相呼应。
整首诗词通过抒发思乡之情、表达对音乐的热爱,展示了王安石内心深处的情感和对生活的思考。同时,王安石以简洁而凝练的语言,以及对自然景物的描绘,营造出一种宁静、寂寥的意境,给人以静思和沉思的空间。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
寿黄贰守琮七言长律十六韵,明代,龚敩,
西浙澄波浸五湖,平江王气压三吴。故家礼乐新文运,泽国山河旧霸图。
昭代贤才誇奕世,中州清淑出名都。云高北海翻鹏翼,尘满南阳识凤雏。
群史六经那辍诵,万言九制不操觚。场中策对三千字,天上名传第几胪。
匹马春风行陇华,双旌夜月过延鄜。煌煌肘后悬金印,济济腰间绾玉符。
中部琴堂思抚字,上饶铃阁听传呼。溪山冰玉平安好,锦绣文章世代无。
童子何知亲较艺,老儒犹幸借嘘枯。九年已喜陪高义,一见真如谒大巫。
南极星辰光照室,重阳时节庆垂弧。芳馨杳蔼罗椿桂,翠碧交加映竹梧。
珠玉未须辞瓦砾,蘋蘩非敢荐潢污。寿觞欲折黄花泛,不与陶潜共酒徒。
送贺秘监归会稽诗,唐代,胡嘉鄢,
帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。
凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。
迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
秋景 月满秋夜长,宋代,刘辰翁,
尘世如天海,团团共月光。一轮秋正满,百刻夜偏长。
端正惟三五,空明更十方。萃台犹卓午,梧井欲飞霜。
箭漏迷青海,阑干转上阳。雪痕留得在,何用促扶桑。
药圃五咏 其二 甘菊,宋代,方一夔,
楚客赋夕餐,经传不著名。野菊或杀人,神农著翳经。
此品甘且辛,丛生数千茎。分种不封囊,移根或盆盛。
啖茶摘其叶,觞酒啜其英。风霜振枯槁,气味老更成。
平生攻苦淡,矜此岁晚情。不独醒头目,吾其寄馀龄。
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