宰官得度却无能,直断曹溪一点灯。
脱体化为牛马走,只身归是水云僧。
晚烟破灶迷村落,桴鼓哗空走稻塍。
弄水看山元未足,半规初月上觚棱。
宰官得到佛法启示,但无能力传授给他人,只能直接点亮曹溪的一盏灯。他摆脱了尘世的束缚,化身为牛马漫游,最终独自回归水云之间的僧侣身份。夜晚的烟雾迷失了村落和田地,远处传来了桴鼓声。他玩水观山,心境仍未满足,半圆的月亮初升上了觚棱。
这首诗词以寓言的方式讲述了一个宰官的故事,他在寺庙中获得了佛法的启示,但无法将这种智慧传递给其他人。诗人通过描写宰官的境遇,表达了对于智慧和解脱的渴望,以及现实世界对于个体实现精神追求的阻碍。
《游云门山寺》以简洁明快的语言展现了李新独特的。诗中的宰官象征着普通人,他在云门山寺获得了宝贵的佛法启示,但却无法将其传授给他人。直接点亮曹溪的一盏灯,象征着他通过自身的努力和领悟,达到了心灵的觉醒。
宰官脱离尘世之后,化身为牛马,自由自在地漫游。这一形象表达了追求自由和解脱的愿望,同时也暗示了宰官放下尘世的责任和束缚,回归到内心深处的僧侣身份。
诗中的晚烟迷失了村落和田地,桴鼓声回荡在空旷的稻塍上,营造出一种宁静而神秘的氛围,强调了宰官超脱尘世的境界。
然而,尽管宰官已经达到了某种程度的境界,但他仍然觉得对于水和山的欣赏还不够充分,半圆初升的月亮上升到觚棱,意味着他的心境和追求仍然在不断升华。
整首诗词通过简洁的描写,展现了人们对于智慧和解脱的追求,以及现实世界对于个体实现精神追求的限制。它表达了对自由、灵性和内心追求的渴望,同时也呼应了人们在现实生活中在追求内心平衡和满足时所面临的困境。
宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
【正宫】醉太平 题情离情厮,元代,乔吉,
题情
离情厮禁,旧约难寻。落红堆径雨沉沉。锁梨花院深。瘦来裙掩鸳鸯锦,愁多梦冷芙蓉枕,髻松钗落凤凰金,险掂折玉簪。
乐闲
链秋霞汞鼎,煮晴雪茶铛。落花流水护茅亭,似春风武陵。唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩,倚围屏、洞仙酣、露冷石床净,挂枯藤。野猿啼、月淡纸窗明,老先生睡醒。
渔樵闲话
柳穿鱼旋煮,柴换酒新沽。斗牛儿乘兴老樵渔,论闲言怅语。燥头颅束云担雪耽辛苦,坐蒲团攀风咏月穷活路,按葫芦谈天说地醉模糊。入江山画图。
赠天竺比邱梵名娑羯延主北禅古刹十六韵,明代,龙膺,
世阅三千外,程逾十万强。须弥经日月,沙界饱风霜。
崭崄攀猱狖,岩穷狎虎狼。佩镰炊石火,洗钵漱冰浆。
赤脚寒无著,华颠岁亦忘。芜菁烹作糁,毡罽绩为裳。
吹角驱魔鬼,持珠诵法王。唐音通呗咒,胡语省迎将。
细齿如童龀,庞眉自老苍。娑婆同印度,膻浊混氐羌。
二伴来殊域,三生话旧邦。黧皮俱瘦肋,绀目并凹眶。
合掌跏趺惯,垂腰辫发长。慈悲无怨爱,解脱得清凉。
为说宰官法,偕登选佛场。北禅金布地,卓锡待支郎。
清晓,明代,释函可,
清晓候门立,癯然骨空留。举步衣尘飘,知是儒者流。
向我一长揖,未言知有求。曰来自暮春,挟卷逐朋俦。
只言秋有花,谁知雪空稠。许织既非素,颜瓢亦足羞。
男儿志四方,身口不自谋。日饥犹可支,夜寒风飕飗。
击石爇□枝,即此是衾裯。吾道乃终穷,悔不事荒畴。
薙发入空门,未审能见收。我闻心惨裂,哽咽语不休。
止止勿复道,分钵润枯喉。斯文天未丧,诗书安可雠。
奉和皇甫百泉玄武湖供事,明代,蔡汝楠,
解说澄湖上,高斋拟石渠。
九州分职贡,万户入图书。
常侍传符后,郎官对草余。
绨缃随处满,人吏此中疏。
积水神龙泽,青莲太一居。
鸟啼喧静院,云暖护幽墟。
式重思周典,先收忆汉初。
不知供事日,仰止意何如。
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