临江仙(郑恒甫画六鹤于浑沦庵,请予题,遂作)

莫怪精神都素淡,全谙千载松头。羽人幽意苦相投。殷勤争点写,展转动吟酬。
况有咸阳兄弟事,教人闻见忘忧。我生曾是眷仙标。一从挥洒后,相继未能休。

78

诗文译文

不要惊讶于我的精神平淡,

我完全了解千年来松树的头顶。

羽人的幽怨情感相互投合。

殷勤地点点批评,展开回旋吟咏。

况且,还有我与咸阳的兄弟之事,

教人一听就能忘却忧愁。

我生来就是个眷恋仙境的人。

自从挥洒之后,接连不断地无法休息。

诗文赏析

这首诗以临江仙为题,描绘了一种超凡脱俗的精神境界。诗人表达了自己内心的宁静和超然,他不愿被世俗的纷扰所扰乱,而是追求心灵的纯净。他通过观察千年的松树,体会到了松树的坚韧和高贵,因而对精神境界产生了深刻的理解。

诗中提到了羽人,指的是有着高尚情操和追求的人,他们的内心感受相互投合,彼此理解。诗人在羽人的交流中,细致入微地点出并批评不足之处,同时展开回旋咏唱,表达对美的追求。

诗的下半部分提到了与咸阳的兄弟之事。咸阳是指诗人张继先的故乡,这里暗示了诗人与故乡的羁绊和亲情。他通过这段回忆,希望能让人们在欣赏诗词的同时忘却忧愁,感受到诗人对美好事物的向往和追求。

最后两句表达了诗人的个人情感和创作的困扰。他说自己生来就像一个眷恋仙境的人,但在挥洒创作之后,却接连不断地无法休息。这可能是指诗人对艺术追求的不懈努力和创作的无尽压力。

总体而言,这首诗词展示了诗人对精神境界的追求和对美的敏感。通过描绘松树、羽人和与故乡的回忆,诗人表达了对真善美的追求以及对友情和艺术创作的珍视。同时,诗中也流露出诗人内心的压抑和困扰,展现了他对艺术的执着和追求。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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省闼丝纶,早传到、和羹消息。无限事、但从纲领,认教端的。

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仲明还自杭戏与弈棋,宋代,韩淲,

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92

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九日 其一,宋代,韩淲,

老眼当今万景随,登台殢酒不关诗。从教四野风烟合,未必荒园草木知。

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63

凫山庙

作者:李宏(宋代)

凫山庙,宋代,李宏,

凫山高与苍旻训示,根盘八里雄坤维。油然出云为风雨,泽周一境无凶饥。

重楼复殿据山腹,蜿蜒攫护神□□。威灵如在骇闻听,至今父老能言之。

断碑刓缺尚可读,湮埋岁久人无知。高高一峰独秀出,上有蝉蜕真仙居。

似闻尝任石埭尹,化流德洽真民师。持竿戏投白龙饵,隐雾深韬玄豹姿。

手披蕊笈校丹篆,足蹑飞升腾紫微。相逢邂逅一笑粲,真将莫逆论心期。

从兹来往因无间,遗踪所至犹可推。弦歌标乡里犹在,望仙纪地名独垂。

栖真发寄伟曾税驾,绝顶尚留丹灶基。近邻眢井数盈九,石甃坚深端可窥。

神既庙食还旧隐,仙亦偶坐应祷祈。合堂荐享异肴蔌,乞灵修敬倾里闾。

政和天子谨祠祭,郡县有请咸勿违。一朝飞章达旒扆,往往一夜曾躬披。

俞音载锡降芝简,庞贲徽名昭典彝。神兮仙兮服君赐,福庇斯民无已时。

仙将出游神速往,霓旌绛节相追随。神既来归仙至止,衮衣羽帔瞻光仪。

繄予顶谒亦云屡,淋漓醉墨聊一挥。词虽芜颣事摭实,庶几传信祛群疑。

62

赋柳

赋柳,元代,蒲道源,

枯树生荑色已娇,低垂江岸映溪桥。东君不惜黄金缕,散作春风十万条。

70

子夜四时歌八首 其六

子夜四时歌八首 其六,明代,卢龙云,

日晚采莲归,轻舟入南浦。花里觅莲房,可奈心中苦。

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