茶瓯唤起清昼眠,涧松岩竹谈幽禅。
秋曦忽随壮士臂,暮景已入诗人肩。
尘缘咄咄鱼吞饵,胜呈堂堂驹着鞭。
屐齿欲回还小立,隔溪明灭见江船。
茶瓯唤起清晨的睡梦,
涧边的松树和岩上的竹子谈论幽深的禅境。
秋天的曙光突然随着壮士的胳膊而来,
傍晚的景色已经降临在诗人的肩头。
尘缘纷纷扰扰地咄咄逼人,像鱼儿贪婪地吞食饵料,
而胜景则堂堂正正地展现,像马儿奋蹄而行。
即将回去的屐齿,还停留在小径之上,
隔着溪流,明灭间可见江船往来。
这首诗描绘了诗人与老禅僧一同游览鼓山灵源洞的情景。诗人起床喝茶时,茶香唤醒了清晨的宁静。在山涧边,诗人与老禅僧谈论着幽深的禅境,岩上的竹子和涧边的松树都成为他们的伴侣。突然间,秋天的曙光随着壮士的动作而降临,傍晚的景色也渐渐出现在诗人的肩头。尘缘的喧嚣与胜景的壮丽形成了鲜明的对比。当诗人准备离开时,他的屐齿停在小径上,他透过溪流,可以看到往来的江船。
这首诗通过描写自然景观和禅境,表达了诗人在与老禅僧同游过程中的感受和思考。诗人通过茶香唤醒清晨的宁静,展现了一种返璞归真的心境。他与老禅僧一同探讨幽深的禅境,通过涧边的松树和岩上的竹子,表达了他们与自然融为一体的境界。秋天的曙光和傍晚的景色的描绘,突出了时光的流转和变幻,以及人与自然的共生关系。
诗人在描述尘缘和胜景时使用了相反的对比手法,强调了人世间的喧嚣和浮躁与大自然的宁静和壮丽之间的反差。屐齿停在小径上,意味着诗人在欲望纷扰中暂时停下了脚步,回归内心的宁静。通过隔溪看到往来的江船,诗人将目光投向远方,似乎暗示了对未来的期许和向往。
整首诗以自然景观为背景,融入了禅宗的思想,表达了诗人对人生境界和自然的独特感悟。通过对自然景物的描写和对禅境的探索,诗人展示了一种追求宁静、超越尘世的心境,同时也反映了宋代文人追求心灵自由以及对自然景物的热爱和赞美之情。整首诗以简洁明快的语言,通过景物的描写和对比的手法,给人以清新淡雅的感觉,同时也传递了对禅境和自然之美的讴歌和追求。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
游五渡谷,金朝,刘昂霄,
南山如碧环,缺处苍崖开。当年造物手,办此何神哉。
睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源万斛泉,飞出重山来。
白龙三百丈,行处鸣春雷。巨石若栋宇,磊砢相推排。
跳波与溅沫,馀怒犹喧豗。我来值杪秋,万壑风声哀。
黄花杂红树,锦绣纷岩隈。奇胜夙所贪,欲去仍裴佪。
题诗还自笑,愧我非仙材。
酬姜仁夫用阳明韵见赠兼怀阳明四首 其四,明代,湛若水,
险阻思安土,乐天安可忘。念彼同怀子,暌别令心伤。
天地尚回转,日月会有常。咫尺乃千里,何况道路长。
滁云耿悬榻,婺雨暗山房。摩挲旧题句,中夜梦连床。
北山广智大师,回自都下,过期而归,时率开祖,无悔同访之,因留渌净堂,竹鹤二绝 其一,宋代,苏轼,
渌净堂前竹,秋期赴白云。不知缘底事,一日可无君。
谢陈希颜惠兔羓,宋代,杨万里,
东郭阿㕙驼褐裳,清腹不著烟火香。姮娥唤入广寒殿,诏许捣药不许尝。
金丹炼成紫皇喜,玉臼自携银汉洗。偷将缺吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。
鬓丝吹落桂枝风,人间封作管城公。先生何许得尸解,貌如枯蟾带玄疥。
麒麟擘脯未必如,耶律晒羓差不大。先生锦心冰雪肠,银钩珠唾千万章。
管城奔命困书囿,阿㕙漆身嬉醉乡。老夫去年左车脱,匙抄烂饭犹戛戛。
太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津。
佳人俩佩明月赠俞德章,宋代,敖陶孙,
佳人佩明月,笑语含春姿。
手握幽兰丛,照影沮汉湄。
少年治游子,行乐方及时。
折苕戏相赠,玉色頩自持。
归来种白璧,日沤文锦丝。
加幣俗聘君,常恐岁月迟。
终然不可谐,翕欻听所之。
愿言遗芗泽,远慰千里思。
雁荡能仁寺遗诗,元代,石国英,
我行天下山水半,侧身西望长嗟叹。山到蜀川方绝奇,世殊久被微官绊。
万里提兵雁荡来,高牙一展岚雾开。松风吹骑联镳入,高日下照翻经台。
老僧振锡去何所?香篝寂寂佛无语。山鸣谷应应者谁?似有秦民宅幽阻。
姑休尔旅枕尔鋋,云深不得惊龙眠。水晶一派泻琤玉,岁与清气中洄沿。
二三溪碓长林下,人力罢舂天所借。草香花净太古春,虎啸猿吟明月夜。
幽寻静胜登嵯峨,鸾旗柱笔光影摩。诗成写破峭壁翠,稽首岩前诺巨那。
證西堂新创落成二首 其一,明代,释函可,
插将茎草地逾幽,况有长松溪水流。四面尽容千指绕,一劳便可百年休。
梧桐已种宁忧凤,江海无机自任鸥。何日雨花峰顶上,愿随龙象一抬头。
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