与老禅诸上人同游鼓山灵源洞

茶瓯唤起清昼眠,涧松岩竹谈幽禅。

秋曦忽随壮士臂,暮景已入诗人肩。

尘缘咄咄鱼吞饵,胜呈堂堂驹着鞭。

屐齿欲回还小立,隔溪明灭见江船。

509

诗文译文

茶瓯唤起清晨的睡梦,

涧边的松树和岩上的竹子谈论幽深的禅境。

秋天的曙光突然随着壮士的胳膊而来,

傍晚的景色已经降临在诗人的肩头。

尘缘纷纷扰扰地咄咄逼人,像鱼儿贪婪地吞食饵料,

而胜景则堂堂正正地展现,像马儿奋蹄而行。

即将回去的屐齿,还停留在小径之上,

隔着溪流,明灭间可见江船往来。

诗文简析

这首诗描绘了诗人与老禅僧一同游览鼓山灵源洞的情景。诗人起床喝茶时,茶香唤醒了清晨的宁静。在山涧边,诗人与老禅僧谈论着幽深的禅境,岩上的竹子和涧边的松树都成为他们的伴侣。突然间,秋天的曙光随着壮士的动作而降临,傍晚的景色也渐渐出现在诗人的肩头。尘缘的喧嚣与胜景的壮丽形成了鲜明的对比。当诗人准备离开时,他的屐齿停在小径上,他透过溪流,可以看到往来的江船。

诗文赏析

这首诗通过描写自然景观和禅境,表达了诗人在与老禅僧同游过程中的感受和思考。诗人通过茶香唤醒清晨的宁静,展现了一种返璞归真的心境。他与老禅僧一同探讨幽深的禅境,通过涧边的松树和岩上的竹子,表达了他们与自然融为一体的境界。秋天的曙光和傍晚的景色的描绘,突出了时光的流转和变幻,以及人与自然的共生关系。

诗人在描述尘缘和胜景时使用了相反的对比手法,强调了人世间的喧嚣和浮躁与大自然的宁静和壮丽之间的反差。屐齿停在小径上,意味着诗人在欲望纷扰中暂时停下了脚步,回归内心的宁静。通过隔溪看到往来的江船,诗人将目光投向远方,似乎暗示了对未来的期许和向往。

整首诗以自然景观为背景,融入了禅宗的思想,表达了诗人对人生境界和自然的独特感悟。通过对自然景物的描写和对禅境的探索,诗人展示了一种追求宁静、超越尘世的心境,同时也反映了宋代文人追求心灵自由以及对自然景物的热爱和赞美之情。整首诗以简洁明快的语言,通过景物的描写和对比的手法,给人以清新淡雅的感觉,同时也传递了对禅境和自然之美的讴歌和追求。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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和喜雨

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和喜雨,宋代,刘敞,

望岁忧农事,为霖属柄臣。吁嗟动云汉,精祲验天人。

霏雾凝空曲,雄风激水滨。驱除断炎燠,洒埽净埃尘。

势欲翻河海,声疑过鬼神。山川共秀发,穹壤划清新。

庶物含生意,元和倚大钧。穴蛟深奋角,辙鲋默翻鳞。

雷电天威远,耕桑帝力匀。依然四时正,好在万家春。

会府开清旦,高堂引庆宾。沃焦心有待,濯热正无伦。

蒸础遗占信,随轩旧史真。京师并福润,爻象在经纶。

舞罢看佋服,谈馀识垫巾。新诗追大雅,舆诵洽烝民。

单袷寒仍薄,清和气已震。晴晖明旭日,霁色卷高旻。

亹亹希前哲,凄凄幸及辰。阳秋书闵雨,一颂鲁公仁。

421

句 其十六

作者:刘敞(宋代)

句 其十六,宋代,刘敞,

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次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二

作者:苏颂(宋代)

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,

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696

暮行江上

暮行江上,宋代,赵汝燧,

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问鱼前港有,沽酒小童携。夜客留同饮,添杯剪韭畦。

818

采石亭观浪

采石亭观浪,宋代,郭祥正,

洞庭秋高北风起,怒浪排空日光眯。坐见雪山飞从物外来,地轴天关恐将圮。

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嗟哉至柔物,澒洞安可当。大禹没已久,巨浸谁为防。

须臾风收浪亦静,嫦娥洗月添寒光。湘妃妙曲鼓未彻,汨罗之魄云徜徉。

而今君臣正相乐,法弊一一新更张。监司精明郡县肃,国无忠愤惟循良。

洞庭怪变自出没,回首天边归雁行。

969
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