题峡山寺

作者:郭昌(宋代)

猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。

裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。

588

诗文译文

猿岂为妖恪自迷,

世间那有倘来妻。

裂衣心痛从前悔,

恪不如猿反噬脐。

诗文简析

这首诗以描绘一只猿猴为主题,通过猿猴的形象来表达诗人的情感和思考。诗人郭昌通过猿猴的比喻,表达了对于人生和婚姻的一种思考和反思。

诗文赏析

这首诗以描绘一只猿猴为主题,通过猿猴的形象来表达诗人的情感和思考。诗人郭昌通过猿猴的比喻,表达了对于人生和婚姻的一种思考和反思。

这首诗词以猿猴为象征,通过对猿猴的描述和思考,表达了一种对人生和婚姻的思考和反思。首句\"猿岂为妖恪自迷\"暗喻人类在婚姻中往往被物质和欲望所迷惑,失去了本真的自我。第二句\"世间那有倘来妻\"则表达了诗人对于婚姻现实的疑问和质疑,暗示了婚姻并非如人们想象中完美无缺。接着,\"裂衣心痛从前悔\"一句表达了诗人对于自己过去的选择和婚姻的后悔之情,形容了内心的痛苦和矛盾。最后一句\"恪不如猿反噬脐\"则通过猿猴反噬自己的脐腹来比喻自己的内心痛苦和对于婚姻的挣扎。

整首诗通过对猿猴形象的巧妙运用,以及对于婚姻和人生的思考,表达了诗人的独特情感和对于婚姻现实的反思。它揭示了人们在追求婚姻和物质欲望过程中可能失去自我,产生内心痛苦和迷茫的现象。这首诗词通过简洁而富有意味的语言,传达了一种深邃的思考和情感,使读者在中能够感受到诗人的内心体验和对于人生的思索。

郭昌

郭昌,仁宗康定元年(一○四○)为大理寺详断官。事见《宋会要辑稿》识官一五之四○。

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912

龙池岩

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957
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