玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。
在中秋夜,玉露滋润着大地,
金色的波浪在碧蓝的天空中展开。
鹊鸟惊扰着水面,初次泛起涟漪,
大雁思念着远方,一起盘旋回旋。
远处的月亮洒下明亮的光辉,
高空中吹来清爽的气息。
此时与永望相伴,
更有幸登上燕台。
与
这首诗是徐放在唐代作于中秋节期间,以奉和武相公的名义写的。诗人以中秋夜为背景,描绘了月光下的美景和一种寂静而庄严的氛围。
首先,诗人用玉露来形容中秋夜的湿润,表达了大自然的宁静和祥和。金波碧落的描绘则使人感受到了月光下的宏伟壮观,给人以视觉上的享受。
接下来,诗人以鹊鸟惊扰水面和大雁盘旋回旋来表达动态的一面。鹊鸟从水面上惊起,泛起涟漪,给人以一种跃动的感觉;大雁思念远方,共同盘旋回旋,表达了对离散的思念和对归宿的向往。
诗中的远月清光遍和高空爽气来给人以开阔和爽朗的感觉,凸显了诗人内心的舒畅和豁达。
最后两句“此时陪永望,更得上燕台”,表达了诗人与永望(可能是指武相公)一同赏月的心情,同时也展示了登上燕台的喜悦和荣耀。
整首诗以中秋夜为背景,通过描绘自然景观和表达内心情感,展现了作者对美好事物的赞美和对友情的珍视。诗人通过细腻的描写和抒发内心感受,营造出一种恬静、庄严而又欢乐的中秋节氛围,使读者在阅读中能够感受到美好的情绪和的愉悦。
营州柳城人,字达夫。徐知仁孙。宪宗元和初,官祠部员外郎。武元衡领蜀,辟为从事。入朝为屯田员外郎。六年,出为台州刺史。九年,移衢州刺史。能诗工书,所书《徐偃王碑》极有楷法。
章质夫寄惠崔徽真,宋代,苏轼,
玉钗半脱云垂耳,亭亭芙蓉在秋水,当时薄命一酸辛,千古华堂奉君子。
水边何处无丽人,近前试看丞相嗔。
不如丹青不解语,世间言语元非真。
知君被恼更愁绝,卷赠老夫惊老拙。
为君援笔赋梅花,未害广平心似铁。
小筑,宋代,陆游,
西郊小筑临烟汀,南山秀色入窗棂。
朝钟暮鼓在何许,乃是会稽山阴之兰亭。
堂中老人白须鬓,手扶藤杖垂九龄,客来不语坐至夕,往者绝物今忘形。
墙隅老鸡新树栅,长号催上东方星。
老人亦起穿两屦,岩泉漱齿读黄庭。
木瓜铺短歌,宋代,陆游,
鼓楼坡前木瓜铺,岁晚悲辛利州路。当车礧礧石如屋,百里夷途无十步。
溪桥缺断水齧沙,崖腹崩颓风拔树。虎狼妥尾择肉食,狐狸竖毛啼日莫。
冢丘短草声窸窣,往往精灵与人遇。我生胡为忽在此,正坐一饥忘百虑。
五更出门寒裂面,半夜燎衣泥满裤。妻孥八月离夔州,寄书未到今何处。
馀年有几百忧集,日夜朱颜不如故。即今台省盛诸贤,细思宁是儒冠误。
寄白龙洞刘道人,唐代,吕岩,
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
题冀缺图,唐代,李兼,
耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。
画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。
古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。
山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。
吾不能走马章台街,画眉狼籍贻讥谐。
又不能卖酒临邛市,奔妻万古不灭耻。
遗风后世岂无存,半在东阡烟雨村。
不见杵臼梁家妇,犹能亲举案前餐。
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